仵涒灘 779萬字 990481人讀過 連載
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朝玄端,夕深衣,。深衣三袪,縫齊倍要,,衽當旁,,袂可以回肘。長中繼掩尺,。袷二寸,,祛尺二寸,緣廣寸半,。以帛裹布,,非禮也。士不衣織,,無君者不貳采,。衣正色,裳間色,。非列采不入公門,,振絺绤不入公門,表裘不入公門,,襲裘不入公門,。纊為繭,缊為袍,,褝為絅,,帛為褶。朝服之以縞也,,自季康子始也,。孔子曰:“朝服而朝,,卒朔然后服之?!痹唬骸皣椅吹?,則不充其服焉?!蔽ň许媵靡允氖?,大裘非古也。君衣狐白裘,,錦衣以裼之,。君之右虎裘,,厥左狼裘。士不衣狐白,。君子狐青裘豹褎,,玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎,,絞衣以裼之,;羔裘豹飾,緇衣以裼之,;狐裘,,黃衣以裼之。錦衣狐裘,,諸侯之服也,。犬羊之裘不裼,不文飾也不裼,。裘之裼也,,見美也。吊則襲,,不盡飾也,;君在則裼,盡飾也,。服之襲也,,充美也,是故尸襲,,執(zhí)玉龜襲,,無事則裼,弗敢充也,。
孟秋之月,,日在翼,昏建星中,,旦畢中,。其日庚辛。其帝少皞,,其神蓐收,。其蟲毛。其音商,,律中夷則,。其數(shù)九。其味辛,其臭腥,。其祀門,,祭先肝。涼風至,,白露降,,寒蟬鳴。鷹乃祭鳥,,用始行戮,。天子居總章左個,乘戎路,,駕白駱,,載白旗,衣白衣,,服白玉,,食麻與犬,其器廉以深,。
君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,,致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬,,而易慢之心入之矣。故樂也者,,動于內(nèi)者也,;禮也者,動于外者也,。樂極和,禮極順,內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而弗與爭也,;望其容貌,而民不生易慢焉,。故德輝動于內(nèi),,而民莫不承聽;理發(fā)諸外,,而民莫不承順,。故曰:致禮樂之道,舉而錯之,,天下無難矣,。樂也者,動于內(nèi)者也,;禮也者,,動于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進,以進為文:樂盈而反,,以反為文,。禮減而不進則銷,樂盈而不反則放,;故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,樂得其反則安,;禮之報,,樂之反,其義一也,。夫樂者樂也,,人情之所不能免也。樂必發(fā)于聲音,,形于動靜,,人之道也。聲音動靜,,性術(shù)之變,,盡于此矣。故人不耐無樂,,樂不耐無形,。形而不為道,,不耐無亂。先王恥其亂,,故制雅,、頌之聲以道之,使其聲足樂而不流,,使其文足論而不息,,使其曲直繁瘠、廉肉節(jié)奏足以感動人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉,,是先王立樂之方也。是故樂在宗廟之中,,君臣上下同聽之則莫不和敬,;在族長鄉(xiāng)里之中,長幼同聽之則莫不和順,;在閨門之內(nèi),,父子兄弟同聽之則莫不和親。故樂者審一以定和,,比物以飾節(jié),;節(jié)奏合以成文。所以合和父子君臣,,附親萬民也,,是先王立樂之方也。故聽其雅,、頌之聲,,志意得廣焉;執(zhí)其干戚,,習其俯仰詘伸,,容貌得莊焉;行其綴兆,,要其節(jié)奏,,行列得正焉,進退得齊焉,。故樂者天地之命,,中和之紀,人情之所不能免也,。夫樂者,,先王之所以飾喜也,軍旅鈇鉞者,,先王之所以飾怒也,。故先王之喜怒,,皆得其儕焉。喜則天下和之,,怒則暴亂者畏之,。先王之道,禮樂可謂盛矣,。
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