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　　曾子問曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎,？”孔子曰：“祭成喪者必有尸，尸必以孫,。孫幼,，則使人抱之。無孫,，則取于同姓可也,。祭殤必厭,，蓋弗成也。祭成喪而無尸,，是殤之也,。”孔子曰：“有陰厭,，有陽厭,。”曾子問曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭,、陽厭？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也,。其吉祭，特牲,。祭殤不舉,，無肵俎，無玄酒,，不告利成,，是謂陰厭。凡殤,，與無后者,，祭于宗子之家，當室之白,，尊于東房,，是謂陽厭?！?/p>

　　許掾好遊山水,，而體便登陟。時人雲(yún)：“許非徒有勝情,，實有濟勝之具,。”

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　　謝公因子弟集聚,，問毛詩何句最佳？遏稱曰：“昔我往矣,，楊柳依依,；今我來思，雨雪霏霏,?！惫唬骸坝捴兌h猷辰告,?！敝^此句偏有雅人深致。

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　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別，使民無嫌,，以為民紀者也,。”故男女無媒不交,，無幣不相見,，恐男女之無別也。以此坊民,，民猶有自獻其身,。《詩》云：“伐柯如之何,？匪斧不克,；取妻如之何？匪媒不得,；蓺麻如之何,？橫從其畝,；取妻如之何？必告父母,?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥眨院駝e也,?！惫寿I妾不知其姓，則卜之,。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒,。子云：“禮,，非祭，男女不交爵,?！币源朔幻瘢柡瞠q殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮,。子云：“寡婦之子，不有見焉,，則弗友也,，君子以辟遠也?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠色以為民紀,。故男女授受不親。御婦人則進左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐。寡婦不夜哭。婦人疾,，問之不問其疾,。以此坊民，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮,，婿親迎，見于舅姑,，舅姑承子以授婿,，恐事之違也?！币源朔幻?，婦猶有不至者。

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　　祥,，主人之除也,，于夕為期，朝服,。祥因其故服。子游曰：“既祥,，雖不當縞者必縞,，然后反服?！碑斕?，大夫至，雖當踴,，絕踴而拜之,，反改成踴，乃襲,。于士,，既事成踴，襲而后拜之,，不改成踴,。上大夫之虞也，少牢,。卒哭成事,，附，皆大牢,。下大夫之虞也,，特牲。卒哭成事，附,，皆少牢,。祝稱卜葬虞，子孫曰哀,，夫曰乃,，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某,。

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