貢半芙 868萬字 156177人讀過 連載
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至誠之道,,可以前知,。國家將興,必有禎祥,;國家將亡,,必有妖孽。見乎著龜,,動乎四體,。禍福將至,善必先知之,;不善必先知之,。故至誠如神。
孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時具物,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設,,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,,奉承而進之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過失焉。進退必敬,,如親聽命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命,;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
謝公問王子敬:“君書何如君家尊,?”答曰:“固當不同,。”公曰:“外人論殊不爾,?!蓖踉唬骸巴馊四堑弥俊?/p>
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