　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門(mén)外,，則疑于臣,，在廟中則全于君；君在廟門(mén)外則疑于君,，入廟門(mén)則全于臣,、全于子。是故,，不出者,，明君臣之義也。夫祭之道,，孫為王父尸,。所使為尸者，于祭者子行也,；父北面而事之,，所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒,。明尊卑之等也。

夢(mèng)中修仙傳

碧魯紀(jì)峰

　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛(ài)而辟焉,，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡，惡而知其美者,，天下鮮矣,。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩,?！贝酥^身不修,，不可以齊其家,。

玄幻

佟佳晨龍

　　阮光祿赴山陵，至都,，不往殷,、劉許，過(guò)事便還,。諸人相與追之,，阮亦知時(shí)流必當(dāng)逐己，乃遄疾而去,，至方山不相及,。劉尹時(shí)為會(huì)稽，乃嘆曰：“我入當(dāng)泊安石渚下耳,。不敢復(fù)近思曠傍,，伊便能捉杖打人，不易,?！?/p>

異界狂仙

赫連世霖

　　王君夫以(米臺(tái))糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊,。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十裏,，石崇作錦步障五十裏以敵之。石以椒為泥,，王以赤石脂泥壁,。

問(wèn)天神曲

賁甲

　　南陽(yáng)翟道淵與汝南周子南少相友，共隱於尋陽(yáng),。庾太尉說(shuō)周以當(dāng)世之務(wù),，周遂仕，翟秉誌彌固,。其後周詣翟,，翟不與語(yǔ)。

大國(guó)戰(zhàn)隼

張廖春萍

　　君使士迎于竟，大夫郊勞,，君親拜迎于大門(mén)之內(nèi)而廟受,，北面拜貺，拜君命之辱,，所以致敬也,。敬讓也者，君子之所以相接也,。故諸侯相接以敬讓?zhuān)瑒t不相侵陵,。

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