　　許允婦是阮衛(wèi)尉女,，德如妹,，奇醜。交禮竟，允無復(fù)入理,，家人深以為憂,。會允有客至，婦令婢視之,，還答曰：“是桓郎,。”桓郎者,，桓範(fàn)也,。婦雲(yún)：“無憂，桓必勸入,?！被腹Z許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿，故當(dāng)有意,，卿宜察之,。”許便回入內(nèi),。既見婦,，即欲出。婦料其此出,，無復(fù)入理,，便捉裾停之?！痹S因謂曰：“婦有四德,，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行,，君有幾？”許雲(yún)：“皆備,?！眿D曰：“夫百行以德為首，君好色不好德,，何謂皆備,？”允有慚色，遂相敬重,。

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　　王脩齡問王長史：“我家臨川,，何如卿家宛陵？”長史未答,，脩齡曰：“臨川譽貴,?！遍L史曰：“宛陵未為不貴,?！?/p>

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　　嵇中散臨刑東市，神氣不變,。索琴彈之,，奏廣陵散。曲終曰：“袁孝尼嘗請學(xué)此散,，吾靳固不與,，廣陵散於今絕矣！”太學(xué)生三千人上書,，請以為師,，不許。文王亦尋悔焉,。

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　　荀慈明與汝南袁閬相見,，問潁川人士，慈明先及諸兄,。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎,？”慈明曰：“足下相難，依據(jù)者何經(jīng),？”閬曰：“方問國士,，而及諸兄，是以尤之耳,?！贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子，外舉不失其讎,，以為至公,。公旦文王之詩，不論堯舜之德,，而頌文武者,，親親之義也。春秋之義,，內(nèi)其國而外諸夏,。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎,？”

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　　男女不雜坐,，不同椸枷，不同巾櫛,，不親授,。嫂叔不通問，諸母不漱裳。外言不入于捆,，內(nèi)言不出于捆,。

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　　凡為位，非親喪,，齊衰以下,，皆即位哭盡哀，而東免绖,，即位,，袒、成踴,、襲,，拜賓反位，哭成踴,，送賓反位,，相者告就次。三日,，五哭卒,，主人出送賓；眾主人兄弟皆出門,，哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠,，則成服而往。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭,；大功，望門而哭,；小功,，至門而哭；緦麻,，即位而哭,。哭父之黨于廟,；母妻之黨于寢,；師于廟門外；朋友于寢門外,；所識于野張帷,。凡為位不奠,。哭天子九,，諸侯七,，卿大夫五，士三,。大夫哭諸侯,，不敢拜賓,。諸臣在他國,，為位而哭，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識者吊,，先哭于家而后之墓，皆為之成踴,，從主人北面而踴,。凡喪，父在父為主,；父沒,，兄弟同居，各主其喪,。親同,，長者主之；不同,，親者主之,。聞遠兄弟之喪，既除喪而后聞喪,，免袒成踴,，拜賓則尚左手。無服而為位者,，唯嫂叔,；及婦人降而無服者麻。凡奔喪,，有大夫至,，袒，拜之,，成踴而后襲,；于士,，襲而后拜之。

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