　　君之喪：三日,，子、夫人杖,，五日既殯,，授大夫世婦杖。子,、大夫?qū)嬮T之外杖,，寢門之內(nèi)輯之；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯,，三日而朝，主人杖,，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。

三國之無限召喚

孫銳

　　諸侯伐秦,，曹桓公卒于會(huì),。諸侯請含，使之襲,。襄公朝于荊,，康王卒。荊人曰：“必請襲,?！濒斎嗽唬骸胺嵌Y也?！鼻G人強(qiáng)之,。巫先拂柩。荊人悔之,。滕成公之喪,，使子叔、敬叔吊,，進(jìn)書,，子服惠伯為介。及郊,，為懿伯之忌,，不入?；莶唬骸罢?，不可以叔父之私，不將公事,?！彼烊搿０Ч谷说跏壣?，遇諸道,。辟于路，畫宮而受吊焉,。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也,。齊莊公襲莒于奪,，杞梁死焉，其妻迎其柩于路而哭之哀,，莊公使人吊之,，對曰：『君之臣不免于罪，則將肆諸市朝,，而妻妾執(zhí),；君之臣免于罪，則有先人之敝廬在,。君無所辱命,?！弧?/p>

國醫(yī)大師

圣懷玉

　　張玄與王建武先不相識,，後遇於範(fàn)豫章許，範(fàn)令二人共語,。張因正坐斂衽,，王孰視良久，不對,。張大失望,，便去。範(fàn)苦譬留之,，遂不肯住,。範(fàn)是王之舅，乃讓王曰：“張玄,，吳士之秀,，亦見遇於時(shí)，而使至於此,，深不可解,。”王笑曰：“張祖希若欲相識,，自應(yīng)見詣,。”範(fàn)馳報(bào)張,，張便束帶造之,。遂舉觴對語，賓主無愧色,。

宋締

祁琳淼

　　佛經(jīng)以為袪練神明,，則聖人可致。簡文雲(yún)：“不知便可登峰造極不,？然陶練之功,，尚不可誣,。”

萬古帝神訣

筆芷蝶

　　衛(wèi)江州在尋陽,，有知舊人投之,，都不料理，唯餉“王不留行”壹斤,。此人得餉,，便命駕。李弘範(fàn)聞之曰：“家舅刻薄,，乃復(fù)驅(qū)使草木,。”

地球游戲場

機(jī)丙申

　　謝無奕性粗強(qiáng),。以事不相得,，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵,。王正色面壁不敢動(dòng),，半日。謝去良久,，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未,？”答雲(yún)：“已去?！比会釓?fù)坐,。時(shí)人嘆其性急而能有所容。

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