　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟，蠟也者,，索也,。歲十二月，合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也：主先嗇,，而祭司嗇也。祭百種以報嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷,，禽獸，仁之至,、義之盡也,。古之君子，使之必報之,。迎貓,，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也,，迎而祭之也,。祭坊與水庸，事也,。曰“土反其宅”,，水歸其壑，昆蟲毋作,，草木歸其澤,。皮弁素服而祭。素服,，以送終也,。葛帶榛杖，喪殺也,。蠟之祭,，仁之至,、義之盡也,。黃衣黃冠而祭，息田夫也,。野夫黃冠,；黃冠，草服也,。大羅氏,，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉,。草笠而至,，尊野服也。羅氏致鹿與女,，而詔客告也,。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國?！碧熳訕涔先A,，不斂藏之種也。八蠟以記四方,。四方年不順成,，八蠟不通，以謹(jǐn)民財也,。順成之方,，其蠟?zāi)送ǎ砸泼褚病＜认灦?，民息已,。故既蠟，君子不興功,。

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微生士博

　　席：小卿次上卿,，大夫次小卿，士,、庶子以次就位于下,。獻(xiàn)君，君舉旅行酬,；而后獻(xiàn)卿,，卿舉旅行酬；而后獻(xiàn)大夫,，大夫舉旅行酬,；而后獻(xiàn)士，士舉旅行酬,；而后獻(xiàn)庶子,。俎豆、牲體,、薦羞,，皆有等差，所以明貴賤也,。

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啊夜玉

　　何平叔註老子,，始成，詣王輔嗣,。見王註精奇,，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣,！”因以所註為道德二論,。

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尉遲小濤

　　有三年之練冠，則以大功之麻易之,；唯杖屨不易,。有父母之喪，尚功衰,，而附兄弟之殤則練冠,。附于殤，稱陽童某甫,，不名,，神也,。凡異居，始聞兄弟之喪,，唯以哭對,，可也。其始麻,，散帶绖,。未服麻而奔喪，及主人之未成绖也：疏者,，與主人皆成之,；親者，終其麻帶绖之日數(shù),。主妾之喪,，則自绖至于練祥，皆使其子主之,。其殯祭,，不于正室。君不撫仆妾,。女君死,，則妾為女君之黨服。攝女君,，則不為先女君之黨服,。

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農(nóng)乙丑

　　晉明帝解占冢宅,，聞郭璞為人葬,，帝微服往看。因問主人：“何以葬龍角,？此法當(dāng)滅族,！”主人曰：“郭雲(yún)：‘此葬龍耳，不出三年,，當(dāng)致天子,。’”帝問：“為是出天子邪,？”答曰：“非出天子,，能致天子問耳?！?/p>

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遇陸衍,，亂終生

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