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八靖巧 11萬(wàn)字 308802人讀過(guò) 連載

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　　父有服,，宮中子不與于樂(lè)。母有服,，聲聞焉不舉樂(lè),。妻有服，不舉樂(lè)于其側(cè),。大功將至,，辟琴瑟。小功至,，不絕樂(lè),。

　　庾稚恭既常有中原之誌,，文康時(shí)權(quán)重，未在己,。及季堅(jiān)作相，忌兵畏禍,，與稚恭歷同異者久之,，乃果行。傾荊,、漢之力，窮舟車(chē)之勢(shì),，師次於襄陽(yáng),。大會(huì)參佐,，陳其旌甲，親授弧矢曰：“我之此行,，若此射矣,！”遂三起三疊，徒眾屬目,，其氣十倍,。

　　樂(lè)者,，心之動(dòng)也,；聲者，樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏,，聲之飾也。君子動(dòng)其本,，樂(lè)其象,，然后治其飾。是故先鼓以警戒,，三步以見(jiàn)方,，再始以著往，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,，極幽而不隱。獨(dú)樂(lè)其志,，不厭其道,；備舉其道，不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,，樂(lè)終而德尊。君子以好善,，小人以聽(tīng)過(guò),。故曰：生民之道，樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也,；禮也者報(bào)也。樂(lè),，樂(lè)其所自生,；而禮，反其所自始,。樂(lè)章德,，禮報(bào)情反始也。所謂大輅者,，天子之車(chē)也,。龍旗九旒，天子之旌也,。青黑緣者,，天子之寶龜也。從之以牛羊之群,，則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者，情之不可變者也,。禮也者,，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,，禮辨異,，禮樂(lè)之說(shuō)，管乎人情矣,。窮本知變,，樂(lè)之情也；著誠(chéng)去偽,，禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情，達(dá)神明之德,，降興上下之神,，而凝是精粗之體，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),，則天地將為昭焉。天地欣合,，陰陽(yáng)相得,，煦嫗覆育萬(wàn)物,，然后草木茂,，區(qū)萌達(dá)，羽翼奮,，角觡生,，蟄蟲(chóng)昭蘇，羽者嫗伏，毛者孕鬻,，胎生者不殰,，而卵生者不殈，則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也，樂(lè)之末節(jié)也,，故童者舞之,。鋪筵席，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī)，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸；商祝辨乎喪禮,，故后主人,。是故德成而上，藝成而下,；行成而先,，事成而后。是故先王有上有下,，有先有后,，然后可以有制于天下也。

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