夾谷敏 479萬字 846582人讀過 連載
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成廟則釁之,。其禮:祝、宗人,、宰夫,、雍人,皆爵弁純衣,。雍人拭羊,,宗人視之,宰夫北面于碑南,,東上,。雍人舉羊,升屋自中,,中屋南面,,刲羊,,血流于前,乃降,。門,、夾室皆用雞。先門而后夾室,。其衈皆于屋下,。割雞,門當門,,夾室中室,。有司皆鄉(xiāng)室而立,門則有司當門北面,。既事,,宗人告事畢,乃皆退,。反命于君曰:“釁某廟事畢,。”反命于寢,,君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服,。既反命,乃退,。路寢成則考之而不釁,。釁屋者,交神明之道也,。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚。
君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,弗之得矣,。故作事不以禮,,弗之敬矣。出言不以禮,,弗之信矣,。故曰:“禮也者,物之致也,?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,,因其財物而致其義焉爾,。故作大事,,必順天時,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,,為下必因川澤。是故天時雨澤,,君子達亹亹焉,。是故昔先王尚有德、尊有道,、任有能,;舉賢而置之,聚眾而誓之,。是故因天事天,,因地事地,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊,。升中于天,而鳳凰降,、龜龍假,;饗帝于郊,而風雨節(jié),、寒暑時,。是故圣人南面而立,而天下大治,。
少而無父者謂之孤,,老而無子者謂之獨,老而無妻者謂之矜,,老而無夫者謂之寡,。此四者,天民之窮而無告者也,,皆有常餼,。瘖、聾,、跛,、躃、斷者,、侏儒,、百工,各以其器食之。
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