性津浩 721萬字 277507人讀過 連載
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公曰:“敢問何謂敬身,?”孔子對曰:“君子過言,,則民作辭,;過動,則民作則,。君子言不過辭,,動不過則,百姓不命而敬恭,,如是,,則能敬其身;能敬其身,,則能成其親矣,。”公曰:“敢問何謂成親,?”孔子對曰:“君子也者,,人之成名也,。百姓歸之名,謂之君子之子,。是使其親為君子也,,是為成其親之名也已!”孔子遂言曰:“古之為政,,愛人為大,。不能愛人,不能有其身,;不能有其身,,不能安土;不能安土,,不能樂天,;不能樂天,不能成其身,?!?/p>
子貢問于孔子曰:「敢問君子貴玉而賤玟者何也?為玉之寡而玟之多與,?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德于玉焉:溫潤而澤,,仁也,;縝密以栗,知也,;廉而不劌,,義也;垂之如隊,,禮也,;叩之其聲清越以長,其終詘然,,樂也,;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,,忠也,;孚尹旁達(dá),信也,;氣如白虹,,天也;精神見于山川,,地也,;圭璋特達(dá),,德也。天下莫不貴者,,道也,。《詩》云:『言念君子,,溫其如玉,。』故君子貴之也,?!?/p>
古之欲明明德于天下者,先治其國,。欲治其國者,先齊其家,。欲齊其家者,,先修其身。欲修其身者,,先正其心,。欲正其心者,先誠其意,。欲誠其意者,,先致其知。致知在格物,。物格而后知至,,知至而后意誠,意誠而后心正,,心正而后身修,,身修而后家齊,家齊而后國治,,國治而后天下平,。
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更新時間:2025-06-04
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