　　天子適四方,，先柴。郊之祭也,，迎長日之至也,，大報天而主日也。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭，于其質(zhì)也,。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日，王立于澤,，親聽誓命,，受教諫之義也。獻命庫門之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命，戒百姓也,。祭之日,，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也,。喪者不哭,，不敢兇服，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,，王被袞以象天,，戴冕，璪十有二旒,，則天數(shù)也,。乘素車，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,，龍章而設(shè)日月，以象天也,。天垂象,，圣人則之。郊所以明天道也。帝牛不吉,，以為稷牛,。帝牛必在滌三月，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報本反始也,。

契約寵婚，溫總請自重

郗雨梅

　　王經(jīng)少貧苦,，仕至二千石,，母語之曰：“汝本寒家子，仕至二千石,，此可以止乎,！”經(jīng)不能用。為尚書,，助魏,，不忠於晉，被收,。涕泣辭母曰：“不從母敕,，以至今日,！”母都無戚容,，語之曰：“為子則孝，為臣則忠,。有孝有忠,，何負吾邪？”

我不會只愛你

守爾竹

　　子言之曰：“后世雖有作者,，虞帝弗可及也已矣,。君天下，生無私,，死不厚其子,；子民如父母，有憯怛之愛,，有忠利之教,；親而尊，安而敬，威而愛,，富而有禮,，惠而能散；其君子尊仁畏義,，恥費輕實,，忠而不犯，義而順,，文而靜,，寬而有辨?！陡π獭吩唬骸峦┩?，德明惟明?！怯莸燮涫肽苋绱撕?？”子言之：“事君先資其言，拜自獻其身,，以成其信,。是故君有責(zé)于其臣，臣有死于其言,。故其受祿不誣,，其受罪益寡?！弊釉唬骸笆戮笱匀雱t望大利,，小言入則望小利；故君子不以小言受大祿,，不以大言受小祿,。《易》曰：‘不家食,，吉,。’”子曰：“事君不下達,，不尚辭,，非其人弗自。小雅曰：‘靖共爾位,，正直是與,；神之聽之，式谷以女,?！弊釉唬骸笆戮h而諫,，則諂也；近而不諫,，則尸利也,。”子曰：“邇臣守和,，宰正百官,，大臣慮四方?！弊釉唬骸笆戮G不欲陳,。《詩》云：‘心乎愛矣,，瑕不謂矣,；中心藏之，何日忘之,?！弊釉唬骸笆戮y進而易退，則位有序,；易進而難退則亂也,。故君子三揖而進，一辭而退,，以遠亂也,。”子曰：“事君三違而不出竟,，則利祿也,；人雖曰不要，吾弗信也,?！弊釉唬骸笆戮魇级唇K?！弊釉唬骸笆戮少F可賤,，可富可貧，可生可殺,，而不可使為亂?！弊釉唬骸笆戮?，軍旅不辟難，朝廷不辭賤,；處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志,，則慎慮而從之；否,，則孰慮而從之,。終事而退，臣之厚也,?！兑住吩唬骸皇峦鹾睿呱衅涫??！弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔欤渴苊诰?。故君命順則臣有順命,；君命逆則臣有逆命?！对姟吩唬骸o之姜姜,，鶉之賁賁；人之無良,，我以為君,。’”

絕世皇后：陛下請自重

鮮于甲午

　　郭子玄有俊才,，能言老,、莊。庾敱嘗稱之,，每曰：“郭子玄何必減庾子嵩,！”

玉毒

不依秋

　　荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,，俱會張茂先坐,。張令共語。以其並有大才,，可勿作常語,。陸舉手曰：“雲(yún)閑陸士龍?！避鞔鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴,。”陸曰：“既開青雲(yún)睹白雉,，何不張爾弓,，布爾矢？”荀答曰：“本謂雲(yún)龍骙骙,，定是山鹿野麋,。獸弱弩強,，是以發(fā)遲?！睆埬藫嵴拼笮?。

藥士無雙

翠女

　　孝武甚親敬王國寶、王雅,。雅薦王珣於帝,，帝欲見之。嘗夜與國寶,、雅相對,，帝微有酒色，令喚珣,。垂至,，已聞卒傳聲，國寶自知才出珣下,，恐傾奪要寵,，因曰：“王珣當(dāng)今名流，陛下不宜有酒色見之,，自可別詔也,。”帝然其言,，心以為忠,，遂不見珣。

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