　　若夫,，坐如尸，立如齋。禮從宜,，使從俗,。夫禮者所以定親疏，決嫌疑,，別同異,，明是非也。禮,，不妄說(shuō)人,，不辭費(fèi)。禮,，不逾節(jié)，不侵侮,，不好狎,。修身踐言，謂之善行,。行修言道,，禮之質(zhì)也。禮聞取于人,，不聞取人,。禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教,。

媚骨

箕午

　　庾長(zhǎng)仁與諸弟入?yún)?，欲住亭中宿。諸弟先上,，見(jiàn)群小滿(mǎn)屋,，都無(wú)相避意。長(zhǎng)仁曰：“我試觀之,?！蹦瞬哒葘⒁夹海既腴T(mén),，諸客望其神姿,，壹時(shí)退匿。

霸占諸天

慕容辛酉

　　問(wèn)國(guó)君之富,，數(shù)地以對(duì),，山澤之所出。問(wèn)大夫之富,，曰有宰食力,，祭器衣服不假。問(wèn)士之富,，以車(chē)數(shù)對(duì),。問(wèn)庶人之富,，數(shù)畜以對(duì)。

騙艷記

方執(zhí)徐

　　廄焚,，孔子拜鄉(xiāng)人為火來(lái)者,。拜之，士壹,，大夫再,。亦相吊之道也?？鬃釉唬骸肮苤儆霰I,，取二人焉，上以為公臣,，曰：『其所與游辟也,，可人也！』管仲死,，桓公使為之服,。宦于大夫者之為之服也,，自管仲始也,，有君命焉爾也?！?/p>

超警美利堅(jiān)

司寇繼寬

　　至誠(chéng)之道,，可以前知。國(guó)家將興,，必有禎祥,；國(guó)家將亡，必有妖孽,。見(jiàn)乎著龜,，動(dòng)乎四體。禍福將至,，善必先知之,；不善必先知之。故至誠(chéng)如神,。

超級(jí)電子帝國(guó)

生覓云

　　故男子生,，桑弧蓬矢六,，以射天地四方,。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事,，然后敢用谷也,。飯食之謂也。

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