歸乙 895萬字 913983人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂義者,,貴賤皆有事于天下;天子親耕,,粢盛秬鬯以事上帝,,故諸侯勤以輔事于天子?!弊釉唬骸跋轮律弦?,雖有庇民之大德,不敢有君民之心,,仁之厚也,。是故君子恭儉以求役仁,信讓以求役禮,,不自尚其事,,不自尊其身,儉于位而寡于欲,,讓于賢,,卑己尊而人,小心而畏義,,求以事君,,得之自是,不得自是,,以聽天命,。《詩》云:‘莫莫葛藟,,施于條枚,;凱弟君子,求福不回,?!渌础⒂?、文王,、周公之謂與!有君民之大德,,有事君之小心,。《詩》云:‘惟此文王,,小心翼翼,,昭事上帝,聿懷多福,,厥德不回,,以受方國?!弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,,節(jié)以壹惠,恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事,,不自尚其功,以求處情,;過行弗率,,以求處厚;彰人之善而美人之功,,以求下賢,。是故君子雖自卑,而民敬尊之,?!弊釉唬骸昂箴ⅲ煜轮疄榱乙?,豈一手一足哉,!唯欲行之浮于名也,故自謂便人,?!?/p>
其以乘壺酒,束修,,一犬賜人,,若獻人,則陳酒執(zhí)修以將命,,亦曰乘壺酒,,束修,一犬,。其以鼎肉,,則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,,則執(zhí)一雙以將命,,委其余,。犬則執(zhí)紲;守犬,,田犬,,則授擯者,既受,,乃問犬名,。牛則執(zhí)纼,馬則執(zhí)靮,,皆右之,。臣則左之。車則說綏,,執(zhí)以將命,。甲若有以前之,則執(zhí)以將命,;無以前之,,則袒櫜奉胄??迍t執(zhí)蓋,。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋襲之,,加夫橈與劍焉,。笏、書,、修,、苞苴、弓,、茵,、席、枕,、幾,、穎、杖,、琴,、瑟、戈有刃者櫝,、策,、龠,其執(zhí)之皆尚左手。刀卻刃授穎,。削授拊,。凡有刺刃者,以授人則辟刃,。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
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