　　賓必南鄉(xiāng)。東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者圣也。南方者夏,，夏之為言假也,，養(yǎng)之、長之,、假之,，仁也。西方者秋,，秋之為言愁也,，愁之以時(shí)察，守義者也,。北方者冬,，冬之言中也，中者藏也,。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),，介賓主也,。主人必居?xùn)|方，東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者也；主人者造之,，產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄，三月則成時(shí),，是以禮有三讓,，建國必立三卿。三賓者,，政教之本,，禮之大參也。

求魔

姞雪晴

　　子張病,，召申祥而語之曰：“君子曰終,，小人曰死；吾今日其庶幾乎,！”曾子曰：“始死之奠,，其余閣也與？”曾子曰：“小功不為位也者,，是委巷之禮也,。子思之哭嫂也為位，婦人倡踴,；申祥之哭言思也亦然,。”

吃鬼的男孩

馬佳巧梅

　　易墓,，非古也,。

滅盡塵埃

西門艷

　　及入舞，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上,，冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸,。是故天子之祭也，與天下樂之；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸,，此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬,，莫重于祼,，聲莫重于升歌，舞莫重于《武宿夜》,，此周道也,。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進(jìn)退,；志輕則亦輕，志重則亦重,。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始?！别炂涫且?。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也，惠術(shù)也,，可以觀政矣,。”是故尸謖,，君與卿四人馂,。君起，大夫六人馂,；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂；賤馂貴之余也,。士起,，各執(zhí)其具以出，陳于堂下,，百官進(jìn),，徹之，下馂上之余也,。凡馂之道,，每變以眾，所以別貴賤之等,，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下，顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤，則民夫人待于下流,，知惠之必將至也,，由馂見之矣。故曰：“可以觀政矣,?！?/p>

我是至尊

堅(jiān)壬辰

　　食：蝸醢而菰食，雉羹,；麥?zhǔn)?，脯羹，雞羹,；析稌,，犬羹，兔羹,；和糝不蓼,。濡豚，包苦實(shí)蓼,；濡雞,，醢醬實(shí)蓼；濡魚，卵醬實(shí)蓼,；濡鱉,，醢醬實(shí)蓼。腶修,，蚳醢,，脯羹，兔醢,，糜膚,，魚醢，魚膾,，芥醬,，麋腥，醢,，醬,，桃諸，梅諸,，卵鹽,。

我的明星夫人

隱若山

　　步兵校尉缺，廚中有貯酒數(shù)百斛,，阮籍乃求為步兵校尉,。

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