東郭士博 691萬字 817355人讀過 連載
《我的绝色韵母苏雅晴第45章全文译文全文》
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強教之;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|,,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質,;殷周之質不勝其文?!?/p>
夫禮始于冠,,本于昏,重于喪祭,,尊于朝聘,,和于射鄉(xiāng)--此禮之大體也。
遠公在廬山中,,雖老,,講論不輟。弟子中或有墮者,,遠公曰:“桑榆之光,,理無遠照;但願朝陽之暉,,與時並明耳,?!眻?zhí)經(jīng)登坐,,諷誦朗暢,詞色甚苦,。高足之徒,,皆肅然增敬。
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