　　曾子問曰：“取女，有吉日而女死,，如之何,？”孔子曰：“婿齊衰而吊，既葬而除之,。夫死亦如之,。”曾子問曰：“喪有二孤,，廟有二主,，禮與？”孔子曰：“天無二日,，土無二王,，嘗禘郊社，尊無二上,。未知其為禮也,。昔者齊桓公亟舉兵，作偽主以行,。及反,，藏諸祖廟。廟有二主,，自桓公始也,。喪之二孤，則昔者衛(wèi)靈公適魯,，遭季桓子之喪,，衛(wèi)君請吊，哀公辭不得命,，公為主,，客人吊?？底恿⒂陂T右,，北面；公揖讓升自東階,，西鄉(xiāng),；客升自西階吊。公拜,，興,，哭；康子拜稽顙于位,，有司弗辯也,。今之二孤,，自季康子之過也?！?/p>

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　　君于大夫,、世婦大斂焉；為之賜則小斂焉,。于外命婦,，既加蓋而君至。于士,，既殯而往,；為之賜，大斂焉,。夫人于世婦,，大斂焉,；為之賜,，小斂焉。于諸妻,，為之賜,，大斂焉。于大夫外命婦,，既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,，使人戒之,，主人具殷奠之禮，俟于門外,。見馬首,，先入門右，巫止于門外,，祝代之先,，君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階,，負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后,。擯者進(jìn)，主人拜稽顙,。君稱言,，視祝而踴,，主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,，命之反奠，乃反奠,。卒奠,，主人先俟于門外，君退,，主人送于門外,，拜稽顙。君于大夫疾,，三問之,，在殯，三往焉,；士疾,，壹問之，在殯,，壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,，主人出迎于門外，見馬首,，先入門右,。夫人入，升堂即位,。主婦降自西階,，拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退，主婦送于門內(nèi),，拜稽顙,；主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面，眾主人南面；婦人即位于房中,。若有君命,，命夫命婦之命，四鄰賓客,，其君后主人而拜,。君吊，見尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往，不具殷奠,；君退必奠,。

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　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子,、比幹,，跡異心同，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲?！?/p>

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　　為人子者,，居不主奧，坐不中席,，行不中道，立不中門,。食饗不為概,，祭祀不為尸。聽于無聲,，視于無形,。不登高，不臨深,。不茍訾,，不茍笑。

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　　孔子之喪,，有自燕來觀者,，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與,？人之葬圣人也,。子何觀焉？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣，見若坊者矣,，見若覆夏屋者矣,，見若斧者矣?！瘡娜舾哐?。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板,，而已封,，尚行夫子之志乎哉！”婦人不葛帶,。有薦新,，如朔奠。既葬,，各以其服除,。池視重溜。君即位而為椑,，歲一漆之,，藏焉。復(fù),、楔齒,、綴足、飯,、設(shè)飾,、帷堂并作。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢,、大寢，小祖,、大祖,，庫門、四郊,。喪不剝,，奠也與？祭肉也與,？既殯,，旬而布材與明器。朝奠日出,，夕奠逮日,。父母之喪，哭無時，使必知其反也,。練,，練衣黃里、縓緣,，葛要绖,，繩屨無絇，角瑱,，鹿裘衡長袪,，袪裼之可也。

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　　朝言不及犬馬,。輟朝而顧,，不有異事，必有異慮,。故輟朝而顧,，君子謂之固。

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