鮮于紅梅 843萬字 986508人讀過 連載
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曾子問曰:“三年之喪,吊乎,?”孔子曰:“三年之喪,練,,不群立,,不旅行。君子禮以飾情,,三年之喪而吊哭,不亦虛乎,?”曾子問曰:“大夫,、士有私喪,可以除之矣,,而有君服焉,,其除之也如之何?”孔子曰:“有君喪服于身,,不敢私服,,又何除焉?于是乎有過時而弗除也,。君之喪,,服除而后殷祭,禮也,?!痹訂栐唬骸案改钢畣剩コ珊??”孔子曰:“先王制禮,,過時弗舉,禮也,;非弗能勿除也,,患其過于制也,故君子過時不祭,,禮也,。”
以圭璋聘,重禮也,;已聘而還圭璋,,此輕財(cái)而重禮之義也。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,,則民作讓矣,。主國待客,出入三積,,餼客于舍,,五牢之具陳于內(nèi),米三十車,,禾三十車,,芻薪倍禾,皆陳于外,,乘禽日五雙,,群介皆有餼牢,壹食再饗,,燕與時賜無數(shù),,所以厚重禮也。古之用財(cái)者不能均如此,,然而用財(cái)如此其厚者,,言盡之于禮也。盡之于禮,,則內(nèi)君臣不相陵,,而外不相侵。故天子制之,,而諸侯務(wù)焉爾,。
君子既知教之所由興,又知教之所由廢,,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,道而弗牽,,強(qiáng)而弗抑,,開而弗達(dá)。道而弗牽則和,,強(qiáng)而弗抑則易,,開而弗達(dá)則思;和易以思,,可謂善喻矣,。
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