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溫良者,,仁之本也,;敬慎者,,仁之地也;寬裕者,,仁之作也,;孫接者,仁之能也,;禮節(jié)者,,仁之貌也;言談者,,仁之文也,;歌樂者,仁之和也,;分散者,,仁之施也;儒皆兼此而有之,,猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者。
桓宣武作徐州,,時謝奕為晉陵,。先粗經虛懷,而乃無異常,。及桓還荊州,,將西之間,,意氣甚篤,奕弗之疑,。唯謝虎子婦王悟其旨,。每曰:“桓荊州用意殊異,必與晉陵俱西矣,!”俄而引奕為司馬,。奕既上,猶推布衣交,。在溫坐,,岸幘嘯詠,無異常日,。宣武每曰:“我方外司馬,。”遂因酒,,轉無朝夕禮,。桓舍入內,,奕輒復隨去,。後至奕醉,溫往主許避之,。主曰:“君無狂司馬,,我何由得相見?”
大學之法,,禁于未發(fā)之謂豫,,當其可之謂時,不陵節(jié)而施之謂孫,,相觀而善之謂摩,。此四者,教之所由興也,。
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更新時間:2025-05-17
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