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禮宜春 75萬字 538511人讀過連載

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　　所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉,，之其所賤惡而辟焉,，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡，惡而知其美者,，天下鮮矣,。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩,?！贝酥^身不修，不可以齊其家,。

　　丞相嘗夏月至石頭看庾公,。庾公正料事，丞相雲(yún)：“暑可小簡之,?！扁坠唬骸肮z事，天下亦未以為允,?！?/p>

最新章節(jié)：妖山（2025-05-31）

更新時(shí)間：2025-05-31

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南宮繼恒

　　荀奉倩與婦至篤,，冬月婦病熱,，乃出中庭自取冷，還以身熨之,。婦亡，奉倩後少時(shí)亦卒,。以是獲譏於世,。奉倩曰：“婦人德不足稱,，當(dāng)以色為主?！迸崃盥勚唬骸按四耸桥d到之事,，非盛德言，冀後人未昧此語,?！?/p>

洋壬戌

　　成婦禮，明婦順,，又申之以著代，所以重責(zé)婦順焉也,。婦順者，順于舅姑,，和于室人,；而后當(dāng)于夫，以成絲麻布帛之事,，以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理,；內(nèi)和理而后家可長久也,；故圣王重之。

樂正甫

　　圣人南面而聽天下,，所且先者五,，民不與焉。一曰治親,，二曰報(bào)功，三曰舉賢,，四曰使能,，五曰存愛。五者一得于天下,，民無不足、無不贍者,。五者，一物紕繆,，民莫得其死。圣人南面而治天下,，必自人道始矣,。

第五向山

　　客問樂令“旨不至”者,，樂亦不復(fù)剖析文句,，直以麈尾柄確幾曰：“至不,？”客曰：“至,！”樂因又舉麈尾曰：“若至者,，那得去？”於是客乃悟服,。樂辭約而旨達(dá)，皆此類,。

仲孫志成

　　時(shí)人目王右軍：“飄如遊雲(yún),，矯若驚龍,。”

局開宇

　　諸葛令,、王丞相共爭姓族先後,，王曰：“何不言葛、王,，而雲(yún)王、葛,？”令曰：“譬言驢馬，不言馬驢,，驢寧勝馬邪,？”

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