東門旎旎 367萬字 650521人讀過 連載
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桓公入蜀,,至三峽中,,部伍中有得猿子者,。其母緣岸哀號,行百余裏不去,,遂跳上船,,至便即絕。破視其腹中,,腸皆寸寸斷,。公聞之,怒,,命黜其人,。
宰我曰:“吾聞鬼神之名,而不知其所謂,?!弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?;魄也者,,鬼之盛也;合鬼與神,,教之至也,。眾生必死,死必歸土:此之謂鬼,。骨肉斃于下,,陰為野土;其氣發(fā)揚(yáng)于上,,為昭明,,焄蒿,凄愴,,此百物之精也,,神之著也。因物之精,,制為之極,,明命鬼神,以為黔首則,。百眾以畏,,萬民以服?!笔ト艘允菫槲醋阋?,筑為宮室,謂為宗祧,以別親疏遠(yuǎn)邇,,教民反古復(fù)始,,不忘其所由生也。眾之服自此,,故聽且速也,。二端既立,報以二禮,。建設(shè)朝事,,燔燎膻薌,見以蕭光,,以報氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,,羞肝肺首心,,見間以俠甒,加以郁鬯,,以報魄也,。教民相愛,上下用情,,禮之至也,。
司徒修六禮以節(jié)民性,明七教以興民德,,齊八政以防淫,,一道德以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨以逮不足,,上賢以崇德,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠,,元日,,習(xí)射上功,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),,簡不帥教者移之右,,如初禮,。不變,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,,不征于司徒,曰造士,。樂正崇四術(shù),,立四教,順先王詩書禮樂以造士,。春,、秋教以禮樂,冬,、夏教以詩書,。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國之俊選,,皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),,小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學(xué),。不變,王親視學(xué),。不變,,王三日不舉,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,,東方曰寄,終身不齒,。
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