　　祭不欲數(shù)，數(shù)則煩,，煩則不敬,。祭不欲疏，疏則怠,，怠則忘。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降,，君子履之,，必有凄愴之心，非其寒之謂也,。春,，雨露既濡，君子履之,，必有怵惕之心,，如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),，哀以送往，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi)，散齊于外,。齊之日：思其居處，思其笑語(yǔ),，思其志意,，思其所樂(lè),，思其所嗜,。齊三日，乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見(jiàn)乎其位，周還出戶(hù),，肅然必有聞乎其容聲，出戶(hù)而聽(tīng),，愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存，致愨則著,。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng)，死則敬享,，思終身弗辱也,。君子有終身之喪，忌日之謂也,。忌日不用,，非不祥也,。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,，夫人薦豆。卿大夫相君,，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生，忌日必哀,，稱(chēng)諱如見(jiàn)親。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài)，如欲色然,；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐,，有懷二人,?！蔽耐踔?shī)也,。祭之明日，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂(lè)與哀半,；饗之必樂(lè)，已至必哀,。

穿梭時(shí)空的俠客

叔苻茗

　　卒哭而諱,。王父母兄弟,，世父叔父,，姑姊妹,。子與父同諱。母之諱,，宮中諱。妻之諱,，不舉諸其側(cè)；與從祖昆弟同名則諱,。以喪冠者，雖三年之喪,，可也,。既冠于次,，入哭踴,，三者三,，乃出。大功之末,，可以冠子，可以嫁子,。父,，小功之末,，可以冠子,，可以嫁子，可以取婦,。己雖小功,，既卒哭,，可以冠,，取妻,；下殤之小功，則不可,。凡弁绖，其衰侈袂,。

星際大畫(huà)師

張簡(jiǎn)輝

　　諸侯相襚,，以后路與冕服,。先路與褒衣，不以襚,。遣車(chē)視牢具。疏布輤,，四面有章,，置于四隅。載粻,，有子曰：“非禮也,。喪奠,，脯醢而已,?！奔婪Q(chēng)孝子、孝孫,，喪稱(chēng)哀子,、哀孫,。端衰，喪車(chē),，皆無(wú)等。大白冠,，緇布之冠,，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己,。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也,。

逆成長(zhǎng)巨星

司徒爾容

　　路馬死,，埋之以帷,。

狂蟒之災(zāi)

汝翠槐

　　酒：清,、白,。

魔刀麗影

萬(wàn)俟子璐

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問(wèn)其故,？答曰：“我曬書(shū),。”

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