　　荀勖善解音聲,，時論謂之闇解。遂調(diào)律呂,，正雅樂,。每至正會，殿庭作樂,，自調(diào)宮商,，無不諧韻,。阮鹹妙賞,，時謂神解。每公會作樂,，而心謂之不調(diào),。既無壹言直勖,，意忌之,，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野，得周時玉尺,，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓、金石,、絲竹，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識。

　　子張問政,，子曰：“師乎,！前，吾語女乎,？君子明于禮樂,，舉而錯之而已?！弊訌垙?fù)問。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻(xiàn)酬酢，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆,。興羽龠，作鐘鼓,，然后謂之樂乎,？言而履之，禮也,。行而樂之，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也,；禮之所廢，眾之所亂也,。目巧之室，則有奧阼,，席則有上下,，車則有左右，行則有隨,，立則有序,，古之義也。室而無奧阼,，則亂于堂室也,。席而無上下,，則亂于席上也,。車而無左右,，則亂于車也,。行而無隨,，則亂于涂也,。立而無序，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤、長幼,、遠(yuǎn)近,、男女、外內(nèi),，莫敢相逾越，皆由此涂出也,?！比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃?，昭然若發(fā)蒙矣,。

戰(zhàn)國之鷹

東郭酉

　　牧之野,，武王之大事也。既事而退,，柴于上帝,，祈于社，設(shè)奠于牧室。遂率天下諸侯,，執(zhí)豆籩,，逡奔走；追王大王亶父,、王季歷,、文王昌,；不以卑臨尊也,。上治祖禰,，尊尊也,；下治子孫，親親也,；旁治昆弟,，合族以食，序以昭繆,，別之以禮義,，人道竭矣。

劍域神帝

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　　幹寶向劉真長敘其搜神記,，劉曰：“卿可謂鬼之董狐?！?/p>

魔獸戰(zhàn)神

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　　蘇峻東征沈充,，請吏部郎陸邁與俱。將至吳,，密敕左右,，令入閶門放火以示威。陸知其意,，謂峻曰：“吳治平未久,，必將有亂。若為亂階,，請從我家始,。”峻遂止,。

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