貿(mào)澤語 108萬字 772953人讀過 連載
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孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設(shè),,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,孝子之志也,。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉。進(jìn)退必敬,,如親聽命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命,;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
君入門,,介拂闑,,大夫中棖與闑之間,士介拂棖,。賓入不中門,,不履閾,公事自闑西,,私事自闑東,。君與尸行接武,大夫繼武,,士中武,,徐趨皆用是。疾趨則欲發(fā)而手足毋移,,圈豚行不舉足,,齊如流,席上亦然,。端行,頤溜如矢,,弁行,,剡剡起屨,執(zhí)龜玉,,舉前曳踵,,蹜蹜如也。凡行容愓愓,,廟中齊齊,,朝庭濟濟翔翔。君子之容舒遲,,見所尊者齊遬,。足容重,手容恭,,目容端,,口容止,,聲容靜,頭容直,,氣容肅,,立容德,色容莊,,坐如尸,,燕居告溫溫。凡祭,,容貌顏色,,如見所祭者。喪容累累,,色容顛顛,,視容瞿瞿梅梅,言容繭繭,,戎容暨暨,,言容詻詻,色容厲肅,,視容清明,。立容辨,卑毋諂,,頭頸必中,,山立時行,盛氣顛實,,揚休玉色,。凡自稱:天子曰予一人,伯曰天子之力臣,。諸侯之于天子曰某土之守臣某,,其在邊邑,曰某屏之臣某,。其于敵以下曰寡人,,小國之君曰孤,擯者亦曰孤,。上大夫曰下臣,,擯者曰寡君之老,下大夫自名,,擯者曰寡大夫,。世子自名,擯者曰寡君之適,,公子曰臣孽,。士曰傳遽之臣,,于大夫曰外私。大夫私事使,,私人擯則稱名,,公士擯則曰寡大夫、寡君之老,。大夫有所往,,必與公士為賓也。
汝南陳仲舉,,潁川李元禮二人,,共論其功德,不能定先後,。蔡伯喈評之曰:“陳仲舉強於犯上,,李元禮嚴(yán)於攝下。犯上難,,攝下易,。”仲舉遂在三君之下,,元禮居八俊之上,。
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