　　天子適四方,，先柴。郊之祭也,，迎長日之至也,，大報(bào)天而主日也。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭，于其質(zhì)也,。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),，戒百官也。大廟之命,，戒百姓也,。祭之日，王皮弁以聽祭報(bào),，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭，不敢兇服,，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,，王被袞以象天，戴冕,，璪十有二旒,，則天數(shù)也。乘素車,，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,，以為稷牛。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,，人本乎祖,，此所以配上帝也。郊之祭也,，大報(bào)本反始也,。

重生之財(cái)傾天下

佴慕易

　　或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當(dāng)攀安提萬,?！?/p>

行走陰陽

宓妙夢

　　庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸葛道明女為庾兒婦,，既寡,，將改適，與亮?xí)爸?。亮答曰：“賢女尚少,，故其宜也。感念亡兒,，若在初沒,。”

巫神紀(jì)

肇丙辰

　　祖士少好財(cái),，阮遙集好屐,，並恒自經(jīng)營，同是壹累,，而未判其得失,。人有詣祖，見料視財(cái)物,?？椭粒廉?dāng)未盡,，余兩小簏箸背後,，傾身障之，意未能平,?；蛴性勅?，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知壹生當(dāng)箸幾量屐,？”神色閑暢,。於是勝負(fù)始分。

爭霸天下

虢成志

　　王渾與婦鐘氏共坐,，見武子從庭過,，渾欣然謂婦曰：“生兒如此，足慰人意,?！眿D笑曰：“若使新婦得配參軍，生兒故可不啻如此,！”

隱婚甜寵大財(cái)閥的小嬌妻

勞幼旋

　　王右軍在南,，丞相與書，每嘆子侄不令,。雲(yún)：“虎(犬屯)、虎犢,，還其所如,。”

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