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樂(lè)正芷藍(lán) 16萬(wàn)字 790095人讀過(guò) 連載

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　　韋仲將能書(shū)。魏明帝起殿,，欲安榜,，使仲將登梯題之。既下,，頭鬢皓然,，因敕兒孫：“勿復(fù)學(xué)書(shū)?！?/p>

　　孝子將祭,，慮事不可以不豫；比時(shí)具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修，墻屋既設(shè),，百物既備,，夫婦齊戒沐浴，盛服奉承而進(jìn)之,，洞洞乎,，屬屬乎，如弗勝,，如將失之,，其孝敬之心至也與！薦其薦俎,，序其禮樂(lè),，備其百官，奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,，以其恍惚以與神明交，庶或饗之,?！笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)退必敬,，如親聽(tīng)命,，則或使之也。孝子之祭,，可知也,，其立之也敬以詘，其進(jìn)之也敬以愉,，其薦之也敬以欲,；退而立，如將受命,；已徹而退,，敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,，立而不詘,，固也；進(jìn)而不愉，疏也,；薦而不欲，不愛(ài)也,；退立而不如受命,，敖也；已徹而退,，無(wú)敬齊之色,，而忘本也。如是而祭,，失之矣,。孝子之有深?lèi)?ài)者，必有和氣,；有和氣者,，必有愉色；有愉色者,，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉，如奉盈,，洞洞屬屬然,，如弗勝，如將失之,。嚴(yán)威儼恪,，非所以事親也，成人之道也,。

　　古者,，貴賤皆杖。叔孫武叔朝,，見(jiàn)輪人以其杖關(guān)轂而輠輪者,，于是有爵而后杖也。鑿巾以飯,，公羊賈為之也,。

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