太史申 994萬字 508965人讀過 連載
《幸福的大家庭1一40txt》
曾子問曰:“卿、大夫?qū)槭诠?,受宿矣,而有齊衰內(nèi)喪,,則如之何,?”孔子曰:“出,,舍于公館以待事,禮也,?!笨鬃釉唬骸笆兔岫觯?、大夫,、士皆下之,尸必式,,必有前驅(qū),。”子夏問曰:“三年之喪卒哭,,金革之事無辟也者,,禮與?初有司與,?”孔子曰:“夏后氏三年之喪,,既殯而致事,殷人既葬而致事,?!队洝吩唬骸硬粖Z人之親,亦不可奪親也,?!酥^乎?”子夏曰:“金革之事無辟也者,,非與,?”孔子曰:“吾聞諸老聃曰:昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪,,從其利者,,吾弗知也!”
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
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