　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風(fēng)概簡正，允作雅人,，自多於邃,。最是臣少所知拔。中間夷甫,、澄見語：‘卿知處明,、茂弘。茂弘已有令名,，真副卿清論,；處明親疏無知之者，吾常以卿言為意,，殊未有得,，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此試,，頃來始乃有稱之者,。’言常人正自患知之使過,，不知使負(fù)實(shí),。”

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　　子夏既除喪而見,，予之琴,，和之不和，彈之而不成聲,。作而曰：“哀未忘也,。先王制禮，而弗敢過也,?！?/p>

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　　蘇峻既至石頭，百僚奔散,，唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè),。或謂鐘曰：“見可而進(jìn),，知難而退,，古之道也,。君性亮直，必不容於寇讎,，何不用隨時之宜,、而坐待其弊邪？”鐘曰：“國亂不能匡,，君危不能濟(jì),，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡而進(jìn)矣,！”

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　　子曰：“中庸其至矣乎,！民鮮能久矣！”

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　　莊子逍遙篇,，舊是難處,，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭,、向之外,。支道林在白馬寺中，將馮太常共語,，因及逍遙,。支卓然標(biāo)新理於二家之表，立異義於眾賢之外,，皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理。

無敵相師

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　　成帝在石頭,，任讓在帝前戮侍中鐘雅,、右衛(wèi)將軍劉超。帝泣曰：“還我侍中,！”讓不奉詔,，遂斬超、雅,。事平之後,，陶公與讓有舊，欲宥之,。許柳兒思妣者至佳,，諸公欲全之。若全思妣,，則不得不為陶全讓,，於是欲並宥之。事奏,，帝曰：“讓是殺我侍中者,，不可宥,！”諸公以少主不可違，並斬二人,。

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