蓬癸卯 866萬字 153951人讀過 連載
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有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲;樂三闋,,然后出迎牲,。聲音之號,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,,灌用鬯臭,郁合鬯,;臭,,陰達于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽達于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎,?或諸遠人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠者與,?祊之為言倞也,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,直也,。相,,饗之也。嘏,,長也,,大也。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報陽也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,服之甚也,;肉袒,,服之盡也。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也,;稱曾孫某,謂國家也,。祭祀之相,,主人自致其敬,盡其嘉,,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,,有報焉,有由辟焉,。齊之玄也,,以陰幽思也。故君子三日齊,,必見其所祭者,。
王子猷嘗行過吳中,見壹士大夫家,,極有好竹,。主已知子猷當往,乃灑埽施設,,在聽事坐相待,。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久,。主已失望,,猶冀還當通,遂直欲出門,。主人大不堪,,便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人,,乃留坐,,盡歡而去。
子曰:“小人溺于水,,君子溺于口,,大人溺于民,皆在其所褻也,。夫水近于人而溺人,,德易狎而難親也,易以溺人,;口費而煩,,易出難悔,易以溺人,;夫民閉于人,,而有鄙心,可敬不可慢,,易以溺人,。故君子不可以不慎也?!短住吩唬骸阍截拭宰愿惨?;若虞機張,,往省括于厥度則釋?!秲睹吩唬骸┛谄鹦?,惟甲胄起兵,,惟衣裳在笥,,惟干戈省厥躬?!短住吩唬骸熳髂?,可違也;自作孽,,不可以逭,。’《尹吉》曰:‘惟尹躬天,,見于西邑,;夏自周有終,相亦惟終,?!?/p>
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更新時間:2025-06-26
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