　　子夏曰：“民之父母,，既得而聞之矣；敢問(wèn)何謂‘五至’,？”孔子曰：“志之所至,，詩(shī)亦至焉。詩(shī)之所至,，禮亦至焉,。禮之所至，樂(lè)亦至焉,。樂(lè)之所至,，哀亦至焉。哀樂(lè)相生,。是故,，正明目而視之，不可得而見(jiàn)也,；傾耳而聽(tīng)之，不可得而聞也；志氣塞乎天地,，此之謂五至,。”

王子奴隸

屠壬申

　　婦祔于祖姑,，祖姑有三人,，則祔于親者。其妻為大夫而卒,，而后其夫不為大夫,，而祔于其妻則不易牲；妻卒而后夫?yàn)榇蠓?，而祔于其妻,，則以大夫牲。為父后者,，為出母無(wú)服,。無(wú)服也者，喪者不祭故也,。婦人不為主而杖者：姑在為夫杖,，母為長(zhǎng)子削杖。女子子在室為父母,，其主喪者不杖,，則子一人杖。

系統(tǒng)叫我做好人

閭丘啟峰

　　王東亭與孝伯語(yǔ),，後漸異,。孝伯謂東亭曰：“卿便不可復(fù)測(cè)！”答曰：“王陵廷爭(zhēng),，陳平從默,，但問(wèn)克終雲(yún)何耳?！?/p>

從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村

長(zhǎng)孫志利

　　夫?yàn)槿俗诱?，三賜不及車(chē)馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱(chēng)其孝也,，兄弟親戚稱(chēng)其慈也,，僚友稱(chēng)其弟也，執(zhí)友稱(chēng)其仁也,，交游稱(chēng)其信也,。見(jiàn)父之執(zhí)，不謂之進(jìn)不敢進(jìn),，不謂之退不敢退,，不問(wèn)不敢對(duì),。此孝子之行也。

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