但亦玉 850萬字 69894人讀過 連載
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尊長于己逾等,不敢問其年,。燕見不將命,。遇于道,見則面,,不請所之,。喪俟事不特吊。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,不畫地,,手無容,,不翣也。寢則坐而將命。侍射則約矢,,侍投則擁矢,。勝則洗而以請,客亦如之,。不角,,不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?,?fù)良綏,申之面,,拖諸幦,,以散綏升,執(zhí)轡然后步,。請見不請退,。朝廷曰退,燕游曰歸,,師役曰罷,。侍坐于君子,君子欠伸,,運(yùn)笏,,澤劍首,還屨,,問日之蚤莫,,雖請退可也。事君者量而后入,,不入而后量,;凡乞假于人,為人從事者亦然,。然,,故上無怨,而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密,,不旁狎,不道舊故,,不戲色,。為人臣下者,有諫而無訕,,有亡而無疾,;頌而無諂,,諫而無驕;怠則張而相之,,廢則掃而更之,;謂之社稷之役。
謝虎子嘗上屋熏鼠,。胡兒既無由知父為此事,,聞人道“癡人有作此者”。戲笑之,。時(shí)道此非復(fù)壹過,。太傅既了己之不知,因其言次,,語胡兒曰:“世人以此謗中郎,,亦言我共作此?!焙鷥喊脽?,壹月日閉齋不出。太傅虛托引己之過,,以相開悟,,可謂德教。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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