　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命，一坐再至,，瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,，六十宿肉,，七十貳膳，八十常珍,；九十,，飲食不離寢、膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時(shí)制，八十月制,；九十日修,，唯絞、衾,、冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,；九十，雖得人不暖矣,。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝,；九十者，天子欲有問焉,，則就其室,，以珍從。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵，六十不親學(xué),，七十致政。唯衰麻為喪,。

都市之光榮使命

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　　阮思曠奉大法,，敬信甚至,。大兒年未弱冠，忽被篤疾。兒既是偏所愛重,，為之祈請(qǐng)三寶,，晝夜不懈,。謂至誠有感者,，必當(dāng)蒙祐。而兒遂不濟(jì),。於是結(jié)恨釋氏，宿命都除,。

腹黑寶寶天價(jià)媽

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　　子張之喪,，公明儀為志焉,；褚幕丹質(zhì)，蟻結(jié)于四隅,，殷士也,。

代理天神

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　　為人子者：父母存,，冠衣不純素,。孤子當(dāng)室,，冠衣不純采,。

封天靈尊

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　　孔子曰：“殷已愨，吾從周,。”葬于北方北首,，三代之達(dá)禮也，之幽之故也,。既封,，主人贈(zèng),，而祝宿虞尸。既反哭,，主人與有司視虞牲，有司以幾筵舍奠于墓左,，反,，日中而虞,。葬日虞，弗忍一日離也,。是月也，以虞易奠,。卒哭曰成事，是日也,，以吉祭易喪祭，明日,，祔于祖父。其變而之吉祭也,，比至于祔,，必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔，周卒哭而祔,。孔子善殷。君臨臣喪,，以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,；所以異于生也,。喪有死之道焉。先王之所難言也,。喪之朝也，順?biāo)勒咧⑿囊?，其哀離其室也，故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖，周朝而遂葬,。

田園小嬌娘

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　　《禮》曰：「君子抱孫不抱子,?！勾搜詫O可以為王父尸,，子不可以為父尸。為君尸者,，大夫士見之，則下之,。君知所以為尸者，則自下之,，尸必式。乘必以幾,。

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