　　祖士少好財(cái)，阮遙集好屐,，並恒自經(jīng)營(yíng),，同是壹累，而未判其得失,。人有詣祖,，見(jiàn)料視財(cái)物?？椭?，屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背後,，傾身障之,，意未能平?；蛴性勅?，見(jiàn)自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知壹生當(dāng)箸幾量屐,？”神色閑暢,。於是勝負(fù)始分。

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　　凡人之所以為人者,，禮義也,。禮義之始，在于正容體、齊顏色,、順辭令。容體正,，顏色齊,，辭令順，而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長(zhǎng)幼,。君臣正,，父子親，長(zhǎng)幼和,，而后禮義立,。故冠而后服備，服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰：冠者,，禮之始也,。是故古者圣王重冠。

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　　桓玄初並西夏,，領(lǐng)荊,、江二州，二府壹國(guó),。於時(shí)始雪,，五處俱賀，五版並入,。玄在聽(tīng)事上,，版至即答。版後皆粲然成章,，不相揉雜,。

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　　王劭、王薈共詣宣武,，正值收庾希家,。薈不自安，逡巡欲去,；劭堅(jiān)坐不動(dòng),，待收信還，得不定迺出。論者以劭為優(yōu),。

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　　小庾臨終,，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命,，未知所遣,，乃共議用桓溫。劉尹曰：“使伊去,，必能克定西楚,，然恐不可復(fù)制?！?/p>

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