厙依菱 853萬字 747121人讀過 連載
《兄嫂2》
尊長于己逾等,,不敢問其年。燕見不將命,。遇于道,,見則面,不請所之,。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,不執(zhí)琴瑟,,不畫地,,手無容,不翣也,。寢則坐而將命,。侍射則約矢,侍投則擁矢,。勝則洗而以請,客亦如之,。不角,,不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?,負良綏,申之面,,拖諸幦,,以散綏升,執(zhí)轡然后步,。請見不請退,。朝廷曰退,燕游曰歸,,師役曰罷,。侍坐于君子,,君子欠伸,運笏,,澤劍首,,還屨,問日之蚤莫,,雖請退可也,。事君者量而后入,不入而后量,;凡乞假于人,,為人從事者亦然。然,,故上無怨,,而下遠罪也。不窺密,,不旁狎,,不道舊故,不戲色,。為人臣下者,,有諫而無訕,有亡而無疾,;頌而無諂,,諫而無驕;怠則張而相之,,廢則掃而更之,;謂之社稷之役。
殷仲堪既為荊州,,值水儉,,食常五碗盤,外無余肴,。飯粒脫落盤席閑,,輒拾以啖之。雖欲率物,,亦緣其性真素,。每語子弟雲:“勿以我受任方州,雲我豁平昔時意,。今吾處之不易,。貧者士之常,焉得登枝而捐其本?爾曹其存之,!”
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
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