　　天道至教,，圣人至德。廟堂之上,，罍尊在阼,，犧尊在西。廟堂之下,，縣鼓在西,，應(yīng)鼓在東。君在阼,，夫人在房,。大明生于東,，月生于西，此陰陽之分,、夫婦之位也,。君西酌犧象，夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,，樂交應(yīng)乎下，和之至也,。禮也者,，反其所自生；樂也者,，樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事，修樂以道志,。故觀其禮樂,，而治亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá),，故觀其器,，而知其工之巧；觀其發(fā),，而知其人之知,。”故曰：“君子慎其所以與人者,?！?/p>

末世之黑暗召喚師

公羊艷雯

　　子貢退,，言游進(jìn)曰：“敢問禮也者,，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰：“然,?！薄叭粍t何如？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也,；嘗禘之禮，所以仁昭穆也,；饋奠之禮,，所以仁死喪也；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也,；食饗之禮,，所以仁賓客也?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x,、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎,！是故,，以之居處有禮，故長幼辨也,。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也。以之朝廷有禮,，故官爵序也,。以之田獵有禮，故戎事閑也,。以之軍旅有禮,，故武功成也。是故,，宮室得其度,，量鼎得其象，味得其時(shí),，樂得其節(jié),，車得其式，鬼神得其饗,，喪紀(jì)得其哀,，辨說得其黨，官得其體,，政事得其施,；加于身而錯(cuò)于前，凡眾之動(dòng)得其宜,?！?/p>

末世獨(dú)狼行

皋小翠

　　王子猷詣郗雍州，雍州在內(nèi),，見有(翕毛)(登毛),，雲(yún)：“阿乞那得此物？”令左右送還家,。郗出見之,，王曰：“向有大力者負(fù)之而趨。”郗無忤色,。

武帝悠閑生活錄

別天風(fēng)

　　投壺之禮,，主人奉矢，司射奉中,，使人執(zhí)壺,。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬兀?qǐng)以樂賓,?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴，某既賜矣,，又重以樂,，敢辭?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬?，不足辭也，敢以請(qǐng),?！辟e曰：“某既賜矣，又重以樂,，敢固辭,。”主人曰：“枉矢哨壺,，不足辭也,，敢固以請(qǐng)?！辟e曰：“某固辭不得命,，敢不敬從？”賓再拜受,，主人般還,，曰：“辟?！敝魅粟桦A上拜送,，賓般還,，曰：“辟,。”已拜,，受矢,，進(jìn)即兩楹間，退反位，揖賓就筵,。

超級(jí)強(qiáng)者

危巳

　　有虞氏之兩敦,，夏后氏之四連，殷之六瑚,，周之八簋,。俎，有虞氏以梡,，夏后氏以嶡,，殷以椇，周以房俎,。夏后氏以楬豆,，殷玉豆，周獻(xiàn)豆,。有虞氏服韨,，夏后氏山，殷火,，周龍章,。有虞氏祭首，夏后氏祭心,，殷祭肝,，周祭肺。夏后氏尚明水,，殷尚醴,，周尚酒。有虞氏官五十,，夏后氏官百,，殷二百，周三百,。有虞氏之綏,，夏后氏之綢練，殷之崇牙,，周之璧翣,。

重生之第二帝國

嘉采波

　　會(huì)稽賀生，體識(shí)清遠(yuǎn),，言行以禮,。不徒東南之美，實(shí)為海內(nèi)之秀,。

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