第五樹森 3萬字 85783人讀過 連載
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社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,,答陰之義也。日用甲,,用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,以達(dá)天地之氣也,。是故喪國之社屋之,,不受天陽也。薄社北牖,,使陰明也,。社所以神地之道也。地載萬物,,天垂象,。取財(cái)于地,取法于天,,是以尊天而親地也,,故教民美報(bào)焉。家主中溜而國主社,,示本也,。唯為社事,單出里,。唯為社田,,國人畢作。唯社,,丘乘共粢盛,,所以報(bào)本反始也。季春出火,,為焚也,。然后簡其車賦,而歷其卒伍,,而君親誓社,,以習(xí)軍旅。左之右之,,坐之起之,以觀其習(xí)變也;而流示之禽,,而鹽諸利,,以觀其不犯命也,。求服其志,不貪其得,,故以戰(zhàn)則克,,以祭則受福,。
有父之喪,如未沒喪而母死,,其除父之喪也,,服其除服,。卒事,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服,。卒事,,反喪服。如三年之喪,,則既顈,,其練祥皆同,。王父死,,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也,。有殯,,聞外喪,,哭之他室,。入奠,,卒奠,,出,改服即位,,如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公,,既視濯,而父母死,,則猶是與祭也,,次于異宮,。既祭,,釋服出公門外,,哭而歸,。其它如奔喪之禮。如未視濯,,則使人告。告者反,,而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,,則與祭,。卒事,,出公門,,釋服而后歸,。其它如奔喪之禮。如同宮,,則次于異宮,。
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