太史文明 494萬(wàn)字 812787人讀過(guò) 連載
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子言之:“君子之所謂義者,貴賤皆有事于天下,;天子親耕,,粢盛秬鬯以事上帝,故諸侯勤以輔事于天子,?!弊釉唬骸跋轮律弦玻m有庇民之大德,,不敢有君民之心,,仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,,信讓以求役禮,,不自尚其事,不自尊其身,,儉于位而寡于欲,,讓于賢,卑己尊而人,,小心而畏義,,求以事君,得之自是,,不得自是,,以聽(tīng)天命。《詩(shī)》云:‘莫莫葛藟,,施于條枚,;凱弟君子,求福不回,?!渌础⒂?、文王,、周公之謂與!有君民之大德,,有事君之小心,。《詩(shī)》云:‘惟此文王,,小心翼翼,,昭事上帝,聿懷多福,,厥德不回,,以受方國(guó)?!弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,,節(jié)以壹惠,恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事,,不自尚其功,以求處情,;過(guò)行弗率,,以求處厚;彰人之善而美人之功,,以求下賢,。是故君子雖自卑,而民敬尊之,?!弊釉唬骸昂箴ⅲ煜轮疄榱乙?,豈一手一足哉,!唯欲行之浮于名也,故自謂便人,?!?/p>
君使士迎于竟,,大夫郊勞,君親拜迎于大門(mén)之內(nèi)而廟受,,北面拜貺,,拜君命之辱,所以致敬也,。敬讓也者,,君子之所以相接也。故諸侯相接以敬讓?zhuān)瑒t不相侵陵,。
王大為吏部郎,,嘗作選草,臨當(dāng)奏,,王僧彌來(lái),,聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半,,王大甚以為佳,,更寫(xiě)即奏。
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