慕容珺 922萬(wàn)字 705713人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“親迎,女在涂,,而婿之父母死,,如之何?”孔子曰:“女改服布深衣,,縞總以趨喪,。女在途,而女之父母死,,則女反,。”“如婿親迎,,女未至,,而有齊衰大功之喪,則如之何,?”孔子曰:“男不入,,改服于外次;女入,,改服于內(nèi)次,;然后即位而哭?!痹訂?wèn)曰:“除喪則不復(fù)昏禮乎,?”孔子曰:“祭,過(guò)時(shí)不祭,,禮也,;又何反于初?”孔子曰:“嫁女之家,,三夜不息燭,,思相離也。取婦之家,,三日不舉樂(lè),,思嗣親也。三月而廟見(jiàn),,稱(chēng)來(lái)婦也,。擇日而祭于禰,成婦之義也,?!痹訂?wèn)曰:“女未廟見(jiàn)而死,則如之何,?”孔子曰:“不遷于祖,,不祔于皇姑,,婿不杖、不菲,、不次,,歸葬于女氏之黨,,示未成婦也,。”
天道至教,,圣人至德,。廟堂之上,罍尊在阼,,犧尊在西,。廟堂之下,縣鼓在西,,應(yīng)鼓在東,。君在阼,夫人在房,。大明生于東,,月生于西,此陰陽(yáng)之分,、夫婦之位也,。君西酌犧象,夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,,樂(lè)交應(yīng)乎下,和之至也,。禮也者,,反其所自生;樂(lè)也者,,樂(lè)其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,修樂(lè)以道志,。故觀(guān)其禮樂(lè),,而治亂可知也。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),,故觀(guān)其器,,而知其工之巧;觀(guān)其發(fā),,而知其人之知,?!惫试唬骸熬由髌渌耘c人者?!?/p>
賢者狎而敬之,,畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡,,憎而知其善,。積而能散,安安而能遷,。臨財(cái)毋茍得,,臨難毋茍免。很毋求勝,,分毋求多,。疑事毋質(zhì),直而勿有,。
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