　　天下有王,，分地建國，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故：王立七廟,，一壇一墠,，曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，曰顯考廟，曰祖考廟,；皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧，有二祧,，享嘗乃止,。去祧為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟，一壇一墠,。曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，皆月祭之,；顯考廟，祖考廟,，享嘗乃止,。去祖為壇，去壇為墠。壇墠,，有禱焉祭之,，無禱乃止。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,，曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，享嘗乃止。顯考祖考無廟,，有禱焉,，為壇祭之。去壇為鬼,。適士二廟一壇,，曰考廟，曰王考廟,，享嘗乃止,。皇考無廟,，有禱焉,，為壇祭之。去壇為鬼,。官師一廟,，曰考廟。王考無廟而祭之,，去王考曰鬼,。庶士庶人無廟，死曰鬼,。

傳奇大英雄

官協(xié)洽

　　王中郎嘗問劉長(zhǎng)沙曰：“我何如茍子,？”劉答曰：“卿才乃當(dāng)不勝茍子，然會(huì)名處多,?！蓖跣υ唬骸鞍V！”

鳳囚凰

司馬力

　　王夷甫父乂為平北將軍,，有公事,，使行人論不得。時(shí)夷甫在京師,，命駕見仆射羊祜,、尚書山濤,。夷甫時(shí)總角，姿才秀異,，敘致既快,，事加有理，濤甚奇之,。既退，看之不輟,，乃嘆曰：“生兒不當(dāng)如王夷甫邪,？”羊祜曰：“亂天下者，必此子也,！”

御用兵王

馬佳永香

　　王司徒婦,，鐘氏女，太傅曾孫,，亦有俊才女德,。鐘、郝為娣姒,，雅相親重,。鐘不以貴陵郝，郝亦不以賤下鐘,。東海家內(nèi),，則郝夫人之法。京陵家內(nèi),，範(fàn)鐘夫人之禮,。

重返艾澤拉斯

蒼凡雁

　　淳熬：煎醢，加于陸稻上,，沃之以膏曰淳熬,。淳毋煎醢，加于黍食上,，沃之以膏曰淳毋,。

網(wǎng)游之弱者的反擊

刑平綠

　　夫祭之為物大矣，其興物備矣,。順以備者也,，其教之本與？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長(zhǎng)，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上,，則諸臣服從；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝,。盡其道，端其義,，而教生焉,。是故君子之事君也，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上,；非諸人，行諸己,，非教之道也,。是故君子之教也，必由其本,，順之至也,，祭其是與？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉,，見父子之倫焉，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉,，見政事之均焉,，見長(zhǎng)幼之序焉，見上下之際焉,。此之謂十倫,。

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