电脑版微信

泥以彤 314萬字 734127人讀過連載

《电脑版微信》

　　魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂“蒹葭倚玉樹”,。

　　謝公雲(yún)：“劉尹語審細,。”

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強教之,；弟以說安之。樂而毋荒,，有禮而親,，威莊而安，孝慈而敬,。使民有父之尊,，有母之親。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也，親賢而下無能,；母之親子也,，賢則親之，無能則憐之,。母,，親而不尊；父,，尊而不親,。水之于民也,，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊,；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h之,，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野,，樸而不文。殷人尊神,，率民以事神,，先鬼而后禮，先罰而后賞,，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜，勝而無恥,。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉,，其賞罰用爵列,，親而不尊；其民之敝：利而巧,，文而不慚,，賊而蔽?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,，不求備,，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

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　　祭不欲數(shù)，數(shù)則煩,，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也。春,，雨露既濡,，君子履之，必有怵惕之心,，如將見之,。樂以迎來，哀以送往,，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi)，散齊于外,。齊之日：思其居處,，思其笑語，思其志意,，思其所樂,，思其所嗜。齊三日,，乃見其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見乎其位,，周還出戶，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽,，愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,，先王之孝也,，色不忘乎目，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存，致愨則著,。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng)，死則敬享,，思終身弗辱也,。君子有終身之喪，忌日之謂也,。忌日不用,，非不祥也,。言夫日,，志有所至，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親。饗者,，鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲，夫人奠盎,。君獻尸,，夫人薦豆。卿大夫相君,，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生,，忌日必哀,，稱諱如見親。祀之忠也,，如見親之所愛,，如欲色然；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐,，有懷二人。”文王之詩也,。祭之明日,，明發(fā)不寐，饗而致之,，又從而思之,。祭之日，樂與哀半,；饗之必樂,，已至必哀。

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　　儒有澡身而浴德,，陳言而伏,，靜而正之，上弗知也,；粗而翹之,，又不急為也；不臨深而為高,，不加少而為多,；世治不輕，世亂不沮,；同弗與,，異弗非也。其特立獨行有如此者,。

閃婚成愛

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　　后王命冢宰,，降德于眾兆民。子事父母,，雞初鳴,，咸盥漱,，櫛縰笄總,，拂髦冠緌纓，端韠紳,，搢笏,。左右佩用,，左佩紛帨,、刀、礪,、小觿、金燧,，右佩玦,、捍,、管,、遰,、大觿、木燧,，偪,，屨著綦。婦事舅姑,，如事父母。雞初鳴,，咸盥漱,，櫛縰，笄總,，衣紳,。左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,，右佩箴、管,、線,、纊，施縏帙,，大觿,、木燧、衿纓,，綦屨,。以適父母舅姑之所，及所,，下氣怡聲,，問衣燠寒，疾痛苛癢,，而敬抑搔之,。出入，則或先或后，而敬扶持之,。進盥,，少者奉盤，長者奉水,，請沃盥,，盥卒授巾。問所欲而敬進之,，柔色以溫之,，饘酏、酒醴,、芼羹,、菽麥、蕡稻,、黍粱,、秫唯所欲，棗,、栗,、飴、蜜以甘之,，堇,、荁、枌,、榆免槁薧滫以滑之,，脂膏以膏之，父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,，雞初鳴，咸盥漱,，櫛縰,，拂髦總角，衿纓,，皆佩容臭,，昧爽而朝，問何食飲矣,。若已食則退,，若未食則佐長者視具,。凡內(nèi)外,，雞初鳴,，咸盥漱,，衣服,，斂枕簟，灑掃室堂及庭,，布席,，各從其事。孺子蚤寢晏起,，唯所欲,，食無時。由命士以上,，父子皆異宮,。昧爽而朝，慈以旨甘,，日出而退,，各從其事，日入而夕,，慈以旨甘,。父母舅姑將坐，奉席請何鄉(xiāng),；將衽,，長者奉席請何趾。少者執(zhí)床與坐,，御者舉幾,，斂席與簟，縣衾篋枕,，斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳，杖屨只敬之,，勿敢近,。敦牟卮匜，非馂?zāi)矣?；與恒食飲,，非馂，莫之敢飲食,。父母在,，朝夕恒食，子婦佐馂,，既食恒馂,，父沒母存,，冢子御食，群子婦佐馂如初,，旨甘柔滑,，孺子馂。在父母舅姑之所,，有命之,，應(yīng)唯敬對。進退周旋慎齊,，升降出入揖游,，不敢噦噫、嚏咳,、欠伸,、跛倚、睇視,，不敢唾洟,；寒不敢襲，癢不敢搔,；不有敬事,，不敢袒裼，不涉不撅,，褻衣衾不見里,。父母唾洟不見，冠帶垢,，和灰請漱,；衣裳垢，和灰請浣,；衣裳綻裂,，紉箴請補綴。五日,，則燂湯請浴,，三日具沐，其間面垢,，燂潘請靧,；足垢，燂湯請洗,。少事長,，賤事貴，共帥時,。男不言內(nèi),，女不言外,。非祭非喪，不相授器,。其相授,，則女受以篚，其無篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井,，不共湢浴,，不通寢席,，不通乞假，男女不通衣裳,，內(nèi)言不出,，外言不入。男子入內(nèi),，不嘯不指,，夜行以燭，無燭則止,。女子出門,，必擁蔽其面，夜行以燭,，無燭則止,。道路：男子由右，女子由左,。子婦孝者,、敬者，父母舅姑之命,，勿逆勿怠,。若飲食之，雖不耆,，必嘗而待,；加之衣服，雖不欲,，必服而待,；加之事，人待之,，己雖弗欲,，姑與之，而姑使之,，而后復(fù)之,。子婦有勤勞之事,，雖甚愛之，姑縱之,，而寧數(shù)休之,。子婦未孝未敬，勿庸疾怨,，姑教之,；若不可教，而后怒之,；不可怒,，子放婦出，而不表禮焉,。父母有過,，下氣怡色，柔聲以諫,。諫若不入,，起敬起孝，說則復(fù)諫,；不說,，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭，寧孰諫,。父母怒,、不說，而撻之流血,，不敢疾怨,，起敬起孝。父母有婢子若庶子,、庶孫,，甚愛之，雖父母沒,，沒身敬之不衰,。子有二妾，父母愛一人焉,，子愛一人焉,，由衣服飲食，由執(zhí)事,，毋敢視父母所愛,，雖父母沒不衰。子甚宜其妻,，父母不說,，出,；子不宜其妻，父母曰：“是善事我,?！弊有蟹驄D之禮焉，沒身不衰,。

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　　有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)國老于東序,，養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國老于右學，養(yǎng)庶老于左學,。周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠：虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老。夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,。殷人冔而祭，縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,，九十者其家不從政，廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政,。父母之喪,，三年不從政。齊衰,、大功之喪,，三月不從政。將徙于諸侯,，三月不從政,。自諸侯來徙家，期不從政,。

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　　謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母誄,，而不作父誄？”退答曰：“故當是丈夫之德,，表於事行,；婦人之美,，非誄不顯?！?/p>

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　　晉孝武年十二,，時冬天，晝?nèi)詹惑鐝?fù)衣,，但箸單練衫五六重,，夜則累茵褥。謝公諫曰：“聖體宜令有常,。陛下晝過冷,，夜過熱，恐非攝養(yǎng)之術(shù),?！钡墼唬骸皶儎右轨o?！敝x公出嘆曰：“上理不減先帝,。”

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