　　諸葛恢大女適太尉庾亮兒,，次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻害,，改適江虨,。恢兒娶鄧攸女,。於時謝尚書求其小女婚,。恢乃雲(yún)：“羊,、鄧是世婚,，江家我顧伊,，庾家伊顧我，不能復(fù)與謝裒兒婚,?！奔盎滞觯旎?。於是王右軍往謝家看新婦,，猶有恢之遺法，威儀端詳,，容服光整,。王嘆曰：“我在遣女裁得爾耳！”

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　　子路去魯,，謂顏淵曰：“何以贈我,？”曰：“吾聞之也：去國，則哭于墓而后行,；反其國,，不哭，展墓而入,?！敝^子路曰：“何以處我？”子路曰：“吾聞之也：過墓則式,，過祀則下,。”

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　楊德祖為魏武主簿,，時作相國門,，始構(gòu)榱桷，魏武自出看,，使人題門作“活”字,，便去。楊見,，即令壞之,。既竟，曰：“門中‘活’,，‘闊’字,。王正嫌門大也?！?/p>

　　子曰：“武王,、周公，其達孝矣乎,！夫孝者,，善繼人之志,，善述人之事者也。春秋修其祖廟,，陳其宗器,，設(shè)其裳衣,，薦其時食,。宗廟之禮，所以序昭穆也,。序爵,，所以辨貴賤也。序事,，所以辨賢也,。旅酬下為上，所以逮賤也,。燕毛,，所以序齒也。踐其位,，行其禮,，奏其樂，敬其所尊,，愛其所親,，事死如事生，事亡如事存,，孝之至也,。郊社之禮，所以事上帝也,。宗廟之禮,，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮,、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎！”

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　　郗嘉賓書與袁虎,，道戴安道,、謝居士雲(yún)：“恒任之風，當有所弘耳,?！币栽瑹o恒，故以此激之,。

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　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上，冕而揔干,，率其群臣,，以樂皇尸。是故天子之祭也,，與天下樂之,；諸侯之祭也，與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,，率其群臣，以樂皇尸,，此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉：獻之屬，莫重于祼,，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》，此周道也,。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也，故與志進退,；志輕則亦輕,，志重則亦重。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也，必身自盡也,，所以明重也,。道之以禮，以奉三重,，而薦諸皇尸,，此圣人之道也。夫祭有馂,；馂者祭之末也,，不可不知也。是故古之人有言曰：“善終者如始,?！别炂涫且选Ｊ枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?，惠術(shù)也,，可以觀政矣,。”是故尸謖,，君與卿四人馂,。君起，大夫六人馂,；臣馂君之余也,。大夫起，士八人馂,；賤馂貴之余也,。士起,，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下，百官進,，徹之,，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

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