微生怡暢 303萬字 851142人讀過 連載
《含羞草视频》
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
侍坐,,則必退席,;不退,則必引而去君之黨,。登席不由前,,為躐席。徒坐不盡席尺,,讀書,,食,,則齊,,豆去席尺。若賜之食而君客之,,則命之祭,,然后祭;先飯辯嘗羞,,飲而俟,。若有嘗羞者,,則俟君之食,然后食,,飯,,飲而俟。君命之羞,,羞近者,,命之品嘗之,然后唯所欲,。凡嘗遠食,,必順近食。君未覆手,,不敢飧,;君既食,又飯飧,,飯飧者,,三飯也。君既徹,,執(zhí)飯與醬,,乃出,授從者,。凡侑食,,不盡食;食于人不飽,。唯水漿不祭,,若祭為已儕卑。君若賜之爵,,則越席再拜稽首受,,登席祭之,飲卒爵而俟君卒爵,,然后授虛爵,。君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,,二爵而言言斯,,禮已三爵而油油以退,退則坐取屨,,隱辟而后屨,,坐左納右,坐右納左。凡尊必上玄酒,,唯君面尊,,唯饗野人皆酒,大夫側(cè)尊用棜,,士側(cè)尊用禁,。
若夫,坐如尸,,立如齋,。禮從宜,使從俗,。夫禮者所以定親疏,,決嫌疑,別同異,,明是非也,。禮,不妄說人,,不辭費,。禮,不逾節(jié),,不侵侮,,不好狎。修身踐言,,謂之善行,。行修言道,禮之質(zhì)也,。禮聞取于人,,不聞取人。禮聞來學,,不聞往教,。
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