子車玉丹 297萬字 431538人讀過 連載
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曾子問曰:“昏禮既納幣,有吉日,,女之父母死,,則如之何?”孔子曰:“婿使人吊,。如婿之父母死,,則女之家亦使人吊。父喪稱父,,母喪稱母,。父母不在,則稱伯父世母,。婿,,已葬,,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之喪,不得嗣為兄弟,,使某致命,。’女氏許諾,,而弗敢嫁,,禮也。婿,,免喪,,女之父母使人請,婿弗取,,而后嫁之,,禮也。女之父母死,,婿亦如之,。”
郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門,,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,,月生于西,。陰陽長短,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,致反始也,,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀(jì)也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
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更新時間:2025-05-15
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