　　古者天子后立六宮,、三夫人、九嬪,、二十七世婦,、八十一御妻，以聽天下之內(nèi)治,，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫、八十一元士,，以聽天下之外治,，以明章天下之男教；故外和而國治,。故曰：天子聽男教,，后聽女順；天子理陽道,，后治陰德,；天子聽外治，后聽內(nèi)職,。教順成俗,，外內(nèi)和順，國家理治,，此之謂盛德,。

末日過后

成玉軒

　　魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請見之,，而曰不可,。公曰：“我其已夫！”使人問焉,，曰：“有虞氏未施信于民而民信之,，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也,？”對曰：“墟墓之間,，未施哀于民而民哀；社稷宗廟之中,，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑,。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,，雖固結(jié)之，民其不解乎,？”

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釋戊子

　　阮思曠奉大法,，敬信甚至。大兒年未弱冠,，忽被篤疾,。兒既是偏所愛重，為之祈請三寶,，晝夜不懈,。謂至誠有感者，必當蒙祐,。而兒遂不濟,。於是結(jié)恨釋氏，宿命都除,。

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　　陳器之道,，多陳之而省納之可也；省陳之而盡納之可也,。奔兄弟之喪,，先之墓而后之家，為位而哭,。所知之喪,，則哭于宮而后之墓。父不為眾子次于外,。與諸侯為兄弟者服斬,。下殤小功，帶,，澡麻不絕本,，詘而反以報之。

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　　王中郎與林公絕不相得,。王謂林公詭辯,，林公道王雲(yún)：“箸膩顏帢，(糸翕)布單衣,，挾左傳,，逐鄭康成車後，問是何物塵垢囊,！”

逍遙章

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　　謝車騎道謝公：“遊肆復無乃高唱,，但恭坐撚鼻顧睞，便自有寢處山澤閑儀,?！?/p>

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