東郭志敏 963萬字 576372人讀過 連載
《日han一区erqu》
凡禮之大體,,體天地,,法四時(shí),則陰陽,,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時(shí)也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
從服者,所從亡則已,。屬從者,,所從雖沒也服。妾從女君而出,,則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,;其為妻也,,與大夫之適子同。父為士,,子為天子諸侯,,則祭以天子諸侯,其尸服以士服,。父為天子諸侯,,子為士,祭以士,,其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,則除之,。為父母喪,,未練而出,則三年,。既練而出,,則已。未練而反,則期,;既練而反,,則遂之。
許掾嘗詣簡文,,爾夜風(fēng)恬月朗,,乃共作曲室中語。襟懷之詠,,偏是許之所長,。辭寄清婉,有逾平日,。簡文雖契素,,此遇尤相咨嗟。不覺造膝,,共叉手語,,達(dá)於將旦。既而曰:“玄度才情,,故未易多有許,。”
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