兆許暖 230萬(wàn)字 777783人讀過(guò) 連載
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孔車騎少有嘉遁意,,年四十余,始應(yīng)安東命,。未仕宦時(shí),,常獨(dú)寢,歌吹自箴誨,,自稱孔郎,,遊散名山,。百姓謂有道術(shù),為生立廟,。今猶有孔郎廟,。
羅友作荊州從事,桓宣武為王車騎集別,。友進(jìn)坐良久,,辭出,宣武曰:“卿向欲咨事,,何以便去,?”答曰:“友聞白羊肉美,壹生未曾得吃,,故冒求前耳,。無(wú)事可咨。今已飽,,不復(fù)須駐,。”了無(wú)慚色,。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之,。樂而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能;母之親子也,,賢則親之,,無(wú)能則憐之。母,,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強(qiáng)民,,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文?!?/p>
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