鈕向菱 277萬字 724996人讀過 連載
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謝公嘗與謝萬共出西,,過吳郡,。阿萬欲相與共萃王恬許,太傅雲(yún):“恐伊不必酬汝,,意不足爾,!”萬猶苦要,太傅堅不回,,萬乃獨往,。坐少時,王便入門內(nèi),,謝殊有欣色,,以為厚待已。良久,,乃沐頭散發(fā)而出,,亦不坐,仍據(jù)胡床,,在中庭曬頭,,神氣傲邁,了無相酬對意,。謝於是乃還,。未至船,逆呼太傅,。安曰:“阿螭不作爾,!”
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀。
王子猷居山陰,,夜大雪,,眠覺,開室,,命酌酒,。四望皎然,因起仿偟,詠左思招隱詩,。忽憶戴安道,,時戴在剡,即便夜乘小船就之,。經(jīng)宿方至,,造門不前而返。人問其故,,王曰:“吾本乘興而行,,興盡而返,何必見戴,?”
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