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　　孝子不服暗，不登危,，懼辱親也,。父母存，不許友以死,。不有私財,。

　　何晏、鄧揚,、夏侯玄並求傅嘏交,，而嘏終不許,。諸人乃因荀粲說合之，謂嘏曰：“夏侯太初壹時之傑士,，虛心於子,，而卿意懷不可，交合則好成,，不合則致隙,。二賢若穆，則國之休,，此藺相如所以下廉頗也,。”傅曰：“夏侯太初,，誌大心勞,，能合虛譽，誠所謂利口覆國之人,。何晏,、鄧揚有為而躁，博而寡要,，外好利而內無關籥,，貴同惡異，多言而妒前,。多言多釁,，妒前無親。以吾觀之：此三賢者,，皆敗德之人耳,！遠之猶恐罹禍，況可親之邪,？”後皆如其言,。

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　　有子與子游立,，見孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣,。情在于斯，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者；有直情而徑行者,，戎狄之道也,。禮道則不然，人喜則斯陶,，陶斯詠,，詠斯猶，猶斯舞,，舞斯慍,，慍斯戚，戚斯嘆,，嘆斯辟，辟斯踴矣,。品節(jié)斯,，斯之謂禮。人死,，斯惡之矣,，無能也，斯倍之矣,。是故制絞衾,、設蔞翣，為使人勿惡也,。始死,，脯醢之奠,；將行，遣而行之,；既葬而食之,，未有見其饗之者也。自上世以來,，未之有舍也,，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也,。”

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　　孔子曰：“射者何以射,？何以聽,？循聲而發(fā)，發(fā)而不失正鵠者,，其唯賢者乎,！若夫不肖之人，則彼將安能以中,？”《詩》云：“發(fā)彼有的,，以祈爾爵?！逼?，求也；求中以辭爵也,。酒者,，所以養(yǎng)老也，所以養(yǎng)病也,；求中以辭爵者,，辭養(yǎng)也。

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　　曾子問曰：“親迎,，女在涂,，而婿之父母死，如之何,？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪。女在途,，而女之父母死,，則女反?！薄叭缧鲇H迎,，女未至，而有齊衰大功之喪,，則如之何,？”孔子曰：“男不入，改服于外次,；女入,，改服于內次；然后即位而哭,?！痹訂栐唬骸俺龁蕜t不復昏禮乎？”孔子曰：“祭,，過時不祭,，禮也；又何反于初,？”孔子曰：“嫁女之家,，三夜不息燭,，思相離也,。取婦之家，三日不舉樂,，思嗣親也,。三月而廟見,，稱來婦也。擇日而祭于禰,，成婦之義也,。”曾子問曰：“女未廟見而死,，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖，不祔于皇姑,，婿不杖,、不菲、不次,，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也?！?/p>

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