　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子，民之父母,?！瘎P以強(qiáng)教之；弟以說安之,。樂而毋荒,，有禮而親，威莊而安,，孝慈而敬,。使民有父之尊，有母之親,。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無能；母之親子也,，賢則親之,，無能則憐之。母,，親而不尊,；父,，尊而不親。水之于民也,，親而不尊,；火，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊；天,，尊而不親,。命之于民也，親而不尊,；鬼,，尊而不親?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，先祿而后威,，先賞而后罰，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,，不求備，不大望于民,，民未厭其親,；殷人未瀆禮，而求備于民,；周人強(qiáng)民,，未瀆神，而賞爵刑罰窮矣,?！弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?；殷周之道,，不勝其敝?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),，殷周之文，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文?！?/p>

天圣

彌壬午

　　登城不指,，城上不呼。

網(wǎng)游之刺客重生

鄒嘉慶

　　祭薦,，祭酒,，敬禮也。嚌肺,，嘗禮也,。啐酒，成禮也,。于席末,，言是席之正，非專為飲食也,，為行禮也,，此所以貴禮而賤財(cái)也。卒觶,，致實(shí)于西階上,，言是席之上,，非專為飲食也,，此先禮而后財(cái)之義也,。先禮而后財(cái)，則民作敬讓而不爭矣,。

百億富豪的退休生活

任丙午

　　賈充初定律令,，與羊祜共咨太傅鄭沖。沖曰：“臯陶嚴(yán)明之旨,，非仆闇懦所探,。”羊曰：“上意欲令小加弘潤,?！睕_乃粗下意。

邪影本紀(jì)

乘錦

　　桓公在荊州,，全欲以德被江,、漢，恥以威刑肅物,。令史受杖,，正從朱衣上過?；甘侥晟?，從外來，雲(yún)：“向從閣下過,，見令史受杖,，上捎雲(yún)根，下拂地足,?！币庾I不著?；腹?yún)：“我猶患其重,。”

非人類基因統(tǒng)合體

尤甜恬

　　子云：“敬則用祭器,。故君子不以菲廢禮,，不以美沒禮?！惫适扯Y：主人親饋,，則客祭；主人不親饋,，則客不祭,。故君子茍無禮，雖美不食焉,?！兑住吩唬骸皷|鄰殺牛,，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福,?！薄对姟吩疲骸凹茸硪跃疲蕊栆缘??！币源耸久瘢癃q爭利而忘義,。

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