　　子曰：“道不遠(yuǎn)人,，人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道?！对?shī)》云：‘伐柯,，伐柯，其則不遠(yuǎn),?！瘓?zhí)柯以伐柯，睨而視之,，猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),，施諸己而不愿,，亦勿施于人。君子之道四,，丘未能一焉,，所求乎子，以事父,，未能也,；所求乎臣，以事君,，未能也,；所求乎弟，以事兄,，未能也,；所求乎朋友，先施之,，未能也,。庸德之行，庸言之謹(jǐn),；有所不足,，不敢不勉，有余,，不敢盡,；言顧行，行顧言,，君子胡不慥慥爾,！”

重生之都市梟雄

麻培

　　子曰：“有國(guó)者章義惡,，以示民厚,，則民情不貳?！对?shī)》云：‘靖共爾位,，好是正直?！弊釉唬骸吧先艘蓜t百姓惑,，下難知?jiǎng)t君長(zhǎng)勞。故君民者,，章好以示民俗,，慎惡以御民之淫,，則民不惑矣。臣儀行,，不重辭,，不援其所不及，不煩其所不知,，則君不勞矣,。《詩(shī)》云：‘上帝板板,，下民卒,。’小雅曰：‘匪其止共,，惟王之邛,。’”

洪荒圣人異世縱橫

黎紅軍

　　支道林造即色論,，論成,，示王中郎。中郎都無(wú)言,。支曰：“默而識(shí)之乎,？”王曰：“既無(wú)文殊，誰(shuí)能見賞,？”

異世為僧

仲孫妝

　　戴公從東出,，謝太傅往看之。謝本輕戴,，見但與論琴書,。戴既無(wú)吝色，而談琴書愈妙,。謝悠然知其量,。

極品風(fēng)水師

令懷瑤

　　王長(zhǎng)史道江道群：“人可應(yīng)有，乃不必有,；人可應(yīng)無(wú),，己必?zé)o?！?/p>

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