　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子，民之父母,?！瘎P以強(qiáng)教之；弟以說安之,。樂而毋荒,，有禮而親，威莊而安,，孝慈而敬,。使民有父之尊，有母之親,。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎？今父之親子也,，親賢而下無能,；母之親子也，賢則親之,，無能則憐之。母,，親而不尊,；父，尊而不親,。水之于民也,，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊；天,，尊而不親,。命之于民也，親而不尊,；鬼,，尊而不親?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，先祿而后威,，先賞而后罰，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親；殷人未瀆禮，而求備于民,；周人強(qiáng)民,，未瀆神，而賞爵刑罰窮矣,?！弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?；殷周之道,，不勝其敝?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),，殷周之文，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文?！?/p>

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　　祖士少見衛(wèi)君長雲(yún)：“此人有旄仗下形,。”

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　　曾子曰：“晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉,?！庇腥粼唬骸瓣套右缓萌辏曹囈怀?，及墓而反,；國君七個(gè)，遣車七乘,；大夫五個(gè),，遣車五乘，晏子焉知禮,？”曾子曰：“國無道,，君子恥盈禮焉。國奢,，則示之以儉,；國儉，則示之以禮,。”

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休丁酉

　　是月也，霜始降,，則百工休,。乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪,，其皆入室,。上丁，命樂正入學(xué)習(xí)吹,。是月也,，大饗帝、嘗,，犧牲告?zhèn)溆谔熳?。合諸侯，制百縣,，為來歲受朔日,，與諸侯所稅于民輕重之法，貢職之?dāng)?shù),，以遠(yuǎn)近土地所宜為度,，以給郊廟之事，無有所私,。

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　　陸玩拜司空,，有人詣之，索美酒,，得,，便自起，瀉箸梁柱間地,，祝曰：“當(dāng)今乏才,，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁,?！蓖嫘υ唬骸瓣淞俭稹,！?/p>

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　　裴郎作語林,，始出，大為遠(yuǎn)近所傳,。時(shí)流年少,，無不傳寫，各有壹通,。載王東亭作經(jīng)王公酒壚下賦,，甚有才情,。

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